Автор: Самира КЯЗИМОВА Баку
В этой лаборатории рождаются азербайджанские музыкальные инструменты. Все они живые. У каждого есть имя и душа, и люди им нужны для того, чтобы душа эта обрела голос. О том, как создаются музыкальные инструменты, как они восстанавливаются и совершенствуются, корреспондент R+ беседует с руководителем Научно-исследовательской лаборатории по усовершенствованию азербайджанских национальных музыкальных инструментов Мамедали МАМЕДОВЫМ.
- Как давно вы занимаетесь изготовлением национальных музыкальных инструментов? Это семейное дело или сами решили заниматься?
- Я родился в Сальяне. В нашей семье не было музыкантов, но в доме всегда звучала народная музыка. В 10 лет я самостоятельно научился играть на таре, сазе и гитаре. С легкостью на слух подбирал знакомые мелодии и играл перед родными и друзьями. После окончания средней школы отправился в Баку и поступил на вечерний факультет Азербайджанского института нефти и химии. Днем работал, а вечером учился. Работал в Институте проблем глубинных нефтегазовых месторождений АН Азербайджанской ССР, перешел в Комитет по топливу. Я был очень активным молодым человеком, председателем комсомольской организации, играл в разных студенческих ансамблях при вузах. В то время при Политехническом институте существовал ансамбль, которым руководил Нариман Азимов. Я играл на гитаре, а Джаваншир Мамедов, который впоследствии стал известным певцом и заслуженным артистом Азербайджана, - на гармони. Мы давали концерты, совмещали работу и увлечение музыкой. У нас было столько планов, которым, увы, не суждено было сбыться. Из-за известных событий в начале 90-х и развала СССР моя карьера разрушилась. Пришлось уйти из профессии. Чтобы как-то прокормить семью, решил начать свой бизнес. Арендовал небольшое помещение, где стал ремонтировать старые музыкальные инструменты, изобретать и создавать новые. К этому времени мое хобби стало моей профессией. Когда я был маленьким и играл на таре, я подспудно изучал этот инструмент. Как его создают, как он устроен, как сделать звук чистым и глубоким. Все эти знания пригодились в моей дальнейшей работе. Но мне хотелось расширить свою деятельность и начать работать на благо страны. Обратился в Фонд Гейдара Алиева за поддержкой, который в свою очередь попросил посодействовать в этом деле наше Министерство культуры. Они создали все условия для работы, за что я всем очень благодарен. Так я попал в Азербайджанскую национальную консерваторию, которая была создана указом общенационального лидера Гейдара Алиева около 14 лет назад и является одним из первых высших учебных заведений страны, начавших свою деятельность в период независимости. С целью соединения образования и науки в Национальной консерватории были созданы научные лаборатории "Применение национальной музыки" и "Изучение национальных музыкальных инструментов". В этих лабораториях особое внимание уделяется восстановлению древних народных музыкальных инструментов, их усовершенствованию, применению в исполнении и обучении. Одними из очень серьезных направлений научно-практической деятельности являются сбор образцов народной музыки, их оформление, нотная запись и использование в процессе обучения. Ректор консерватории, народный артист Сиявуш Керими создал все условия для организации учебного процесса на самом высоком уровне. Благодаря его поддержке и участию наша лаборатория полностью оснащена специальным оборудованием и обеспечена всеми материалами, которые необходимы в работе по восстановлению древних народных музыкальных инструментов, их усовершенствованию и применению в исполнении и обучении. Огромную поддержку и помощь в этом деле нам оказывают также Фонд Гейдара Алиева, министерств культуры и образования. Отмечу, что Фонд Гейдара Алиева с момента своего создания играет очень важную роль в развитии азербайджанской культуры, пропагандируя национальную музыку и мугам.
- Какой инструмент вы сделали первым?
- Это была классическая гитара. Она до сих пор висит у меня в мастерской.
- Расскажите об этапах работы над таром. Существует ли определенная система в изготовлении этого музыкального инструмента?
- При изготовлении корпуса тара используется, как правило, тутовое дерево. Гриф и головку делают из орехового дерева. Для колков используется древесина грецкого ореха или грушевого дерева. Приклад изготавливают из тутового, абрикосового или орехового дерева. Распорку делают из сосны. Именно она дает возможность струнам звучать долго. В иранском "ширази таре" этого нет. Когда проводишь пальцами по струнам моего тара, звук долго не угасает. На открытую сторону корпуса - деку натягивается в качестве мембраны сердечная мембрана крупного рогатого скота, кроме буйвола. Азербайджанский тар изготавливается методом цельного вытачивания из сруба дерева определенных размеров. Сруб этот выдалбливается изнутри, а снаружи шлифуется до требуемой толщины. При вытачивании цельного корпуса нужно учитывать сезон, когда было срублено дерево выбранной породы. Дерево, предназначенное для изготовления корпуса, следует срубать в январе и феврале, когда уровень его смолистости максимально понижается, чтобы корпус при высыхании не трескался и не деформировался. Корпус после вытачивания просушивают в темном и закрытом месте естественным путем в течение 2-3 лет при особой температуре. Ствол срезанного дерева делится пополам, затем извлекается сердцевина. Поверхность частей шлифуется. После на них наносят контуры предполагаемого инструмента. Затем выдалбливают внутреннюю часть каждой из половин. Струны для тара изготавливают из металла, капрона или шелка. Наиболее сильный и чистый звук издают металлические струны, но для пальцев, прижимающих их во время игры, прикосновение к ним жестче, чем к шелковым или жильным струнам. Тар имеет 11 металлических струн различной толщины. Старинный тар имел от 4 до 6 струн. В конце XVIII века великий исполнитель на таре Садыхджан, которого впоследствии стали называть отцом тара, изменил количество струн до 11. Раньше тар был размером побольше, его держали на коленях. Садыхджан размеры тара уменьшил, и тар стали держать во время игры на уровне груди.
- Насколько нам известно, в вашей мастерской "рождаются" также совершенно новые, необычные музыкальные инструменты...
- Да. Мне нравится делать что-то новое и оригинальное. Я попытался осовременить свои инструменты и смастерил электрический тар - по тому же принципу, что и электрогитару. Современным музыкантам понравилось. Среди новых инструментов, появившихся на свет в лаборатории, - гитара с двумя грифами и двусторонняя кяманча. Оба инструмента можно настроить сразу на два лада, что сокращает число исполнителей в ансамбле. Помимо этого я разработал новые музыкальные инструменты, взяв за основу уже известные нам национальные. Изменения были внесены как во внешний вид, так и в их звуковые особенности. У новых инструментов есть такая особенность: когда мы щиплем струны, звук долго не угасает, как на других щипковых инструментах. Это было достигнуто благодаря усовершенствованной технике, над которой я очень долго работал. В моей коллекции 17 наименований необычных музыкальных инструментов, которые я запатентовал. У меня имеются документы, удостоверяющие исключительное право и авторство. Это каман "Qarabaь", уд "Mяn", двухкамерный музыкальный инструмент "Hяsa", электронный музыкальный инструмент "Иrs", двуручный уд "Sevgililяr", необычные электронные инструменты бас-тар, "Azяrbaycan", электрокяман "K+A", "Rяmiш", "Tac", "Чяng", "Ay-Ulduz", шестиструнная и двухкамерная кяманчи, реконструированные тар и кяманча.
- Музыкальный инструмент "Rяmiш" назван в честь небезызвестного гитариста? Интересно, как на это отреагировал Рямиш муаллим?
- Очень тепло и по-доброму. Он наведывался в мою мастерскую и успел даже поиграть на этом музыкальном инструменте. По звучанию этот музыкальный инструмент может заменить электрогитару.
- Кто из известных музыкантов приобрел инструменты, сделанные вашими руками?
- Народные артисты Рамиз Гулиев, Агасалим Абдуллаев, Мохлет Муслимов, Вагиф Абдулкасимов, студенты Национальной консерватории, музыканты-"народники" из различных ансамблей и оркестров. Мои работы хранятся в Государственном музее музыкальной культуры, в Фонде Гейдара Алиева.
- Армяне широко фальсифицируют историю, присваивают себе азербайджанскую музыку и музыкальные инструменты. Как следует с этим бороться?
- Азербайджан должен каждый раз поднимать этот вопрос на международном уровне и добиваться принятия необходимых документов. Чтобы в дальнейшем предотвратить армянское воровство, нужно узаконить права на наши музыкальные инструменты. Образно говоря, получить авторские права на них. Как в свое время внесли в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО азербайджанский мугам, искусство игры на таре и ашугов.
- Какой инструмент считаете самым сложным в изготовлении?
- Трудно ответить на этот вопрос. Изготовление любого музыкального инструмента отнимает много сил, энергии и времени. Работа над каждым из них сложна и в то же время интересна. Если мастеришь по-настоящему профессиональный инструмент, а не деревянный сувенир для красоты, и на каком-то этапе он получается не таким, каким я его задумал, начинаю работу заново. Так что это довольно долгий процесс. Каждый инструмент делается из своего дерева. От этого зависит звучание инструмента. Так, кяманчу и чанг мастерят из ореха, а тар - из тутового дерева. Как это делали наши прадеды. Знаете, звучание народного инструмента должно быть таким, чтобы при первых же звуках в душе человека просыпались особые чувства. Это как колыбельная матери. Когда ты еще ребенок, для тебя колыбельная - это просто "мамина песня", а когда ты становишься взрослым и слышишь знакомую мелодию, в тебе просыпаются особые чувства. Ты понимаешь, кто ты, возвращаешься к своим истокам. Помню, когда Габиль Алиев играл на кяманче, моя мама, потерявшая во время Великой Отечественной войны любимого брата, плакала. Звуки кяманчи "возвращали" ее в прошлое, когда ее брат был жив, возвращали в детство. Эта музыка у нас в крови, в генах. И мы должны передать любовь к ней и память будущим поколениям. Это и есть моя задача, моя миссия.
РЕКОМЕНДУЙ ДРУЗЬЯМ: