ВАНДАЛЫ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА

На Ближ­нем Во­с­то­ке под уг­ро­зой унич­то­же­ния экс­тре­ми­с­та­ми "Ис­лам­ско­го го­су­дар­ства" ока­зал­ся еще один древ­ний го­род. Бо­е­ви­ки, не­смо­т­ря на со­про­тив­ле­ние си­рий­ских войск, за­ня­ли го­род Паль­ми­ру. Ру­ко­вод­ство ЮНЕСКО вы­сту­пи­ло с при­зы­вом к не­мед­лен­но­му пре­кра­ще­нию ог­ня: Паль­ми­ра яв­ля­ет­ся од­ним из са­мых из­ве­ст­ных объ­ек­тов все­мир­но­го на­сле­дия. Здесь скон­цен­т­ри­ро­ва­ны де­сят­ки па­мят­ни­ков ан­тич­но­с­ти. Ра­нее бо­е­ви­ки ИГ унич­то­жи­ли па­мят­ни­ки ближ­не­во­с­точ­но­го го­ро­да Ни­м­руд на се­ве­ре Ира­ка. Бой­цы ИГ с по­мо­щью тя­же­лой тех­ни­ки сров­ня­ли Ни­м­руд с зем­лей. Так­же по­яви­лось ви­део джи­ха­ди­с­тов, на ко­то­ром они де­мон­стри­ро­ва­ли, как унич­то­жа­ют ас­си­рий­ское куль­тур­ное на­сле­дие, хра­нив­ше­е­ся в му­зее Мо­су­ла на се­ве­ре Ира­ка. Ис­хо­дя из вы­ше­ска­зан­но­го, раз­го­вор с ми­ни­с­т­ром куль­ту­ры Ира­ка Фа­рь­и­я­дом Му­хам­ма­дом ХАСАНОМ, ко­то­рый лю­без­но со­гла­сил­ся от­ве­тить на во­про­сы R+, мы на­ча­ли имен­но с ван­да­лиз­ма ИГ в Ира­ке.

- Се­год­ня куль­тур­ное на­сле­дие Ира­ка в си­лу про­ис­хо­дя­щих в ва­шей стра­не со­бы­тий, го­во­ря пря­мо, за­хва­та ча­с­ти тер­ри­то­рий тер­ро­ри­с­ти­че­с­кой груп­пи­ров­кой "Ис­лам­ское го­су­дар­ство", на­хо­дит­ся под уг­ро­зой унич­то­же­ния. Что на­ме­рен сде­лать Ба­г­дад для не­до­пу­ще­ния унич­то­же­ния куль­тур­но­го на­сле­дия ко­лы­бе­ли ци­ви­ли­за­ции - Ме­со­по­та­мии?

- В хо­де сво­е­го вы­ступ­ле­ния на ми­ни­с­тер­ском за­се­да­нии в рам­ках     III Фо­ру­ма по меж­куль­тур­но­му ди­а­ло­гу я за­тро­нул эту те­му. С со­жа­ле­ни­ем хо­чу от­ме­тить, что уча­ст­ни­ки это­го ме­ро­при­ятия обош­ли сто­ро­ной те­му пре­ступ­ле­ний, ко­то­рые со­вер­ша­ют чле­ны этой тер­ро­ри­с­ти­че­с­кой груп­пи­ров­ки. Хо­чу от­ме­тить, что унич­то­же­ние иги­лов­ца­ми куль­тур­но­го на­сле­дия это­го ре­ги­о­на, убий­ства лю­дей, эт­ни­че­с­кая чист­ка мо­гут ох­ва­тить бо­лее об­шир­ные тер­ри­то­рии.

Да­вай­те на миг пред­по­ло­жим, что ИГ одер­жа­ло по­бе­ду в Ира­ке. Ес­ли это про­изой­дет, они обя­за­тель­но втор­г­нут­ся на тер­ри­то­рию дру­го­го го­су­дар­ства. По­доб­ное раз­ви­тие со­бы­тий не­из­беж­но. То есть они обя­за­тель­но ок­ку­пи­ру­ют дру­гую стра­ну, обя­за­тель­но под­чи­нят ее се­бе.

Для то­го что­бы про­ти­во­сто­ять тер­ро­ри­с­там "Ис­лам­ско­го го­су­дар­ства", не­об­хо­ди­мо про­ве­де­ние со­вме­ст­ной ра­бо­ты на вы­со­ком уров­не. Лю­ди долж­ны по­нять и осоз­нать, на­сколь­ко эта уг­ро­за ре­аль­на и опас­на, что­бы мог­ли ей про­ти­во­сто­ять.

Пер­вое ус­ло­вие для это­го - го­су­дар­ства долж­ны пре­сечь по­ток сво­ей мо­ло­де­жи в ря­ды ИГ. Го­су­дар­ства не долж­ны до­пу­с­кать их при­со­еди­не­ния к тер­ро­ри­с­там. Ино­с­т­ран­цы, при­мы­ка­ю­щие к ИГ, в си­лу сво­ей не­ос­ве­дом­лен­но­с­ти о куль­ту­ре дру­гой стра­ны раз­ру­ша­ют па­мят­ни­ки ис­то­рии, куль­тур­ное на­сле­дие. По­это­му для пред­от­вра­ще­ния ро­с­та чис­ла тер­ро­ри­с­тов пер­вый шаг долж­ны сде­лать те го­су­дар­ства, мо­ло­дежь ко­то­рых при­ся­га­ет го­ло­во­ре­зам.

- Есть мне­ние, что "Ис­лам­ское го­су­дар­ство" на са­мом де­ле ин­стру­мент для рас­чле­не­ния Ира­ка на три ча­с­ти - ши­ит­скую, сун­нит­скую и Кур­ди­с­тан. То есть су­ще­с­т­ву­ют си­лы, уп­рав­ля­ю­щие этой ор­га­ни­за­ци­ей для раз­де­ла ва­шей стра­ны. Со­глас­ны ли вы с этим мне­ни­ем?

 - Нет, это не так. Это мне­ние - пол­ная про­ти­во­по­лож­ность су­ще­с­т­ву­ю­щей проб­ле­ме. Це­лью иги­лов­цев яв­ля­ет­ся стро­и­тель­ст­во боль­шо­го го­су­дар­ства, а не раз­дел Ира­ка. В их пла­ны вхо­дит ус­т­ра­не­ние гра­ниц меж­ду го­су­дар­ства­ми. К при­ме­ру, меж­ду Ира­ком и Си­ри­ей се­год­ня нет гра­ниц. Они во­об­ще на­ме­ре­ны уб­рать гра­ни­цы меж­ду кон­ти­нен­та­ми. Что­бы бы­ли один на­род, од­на ре­ли­гия.

Ирак на три ча­с­ти хо­чет раз­де­лить не ИГ, а су­ще­с­т­ву­ю­щие в стра­не раз­лич­ные ре­ли­ги­оз­ные груп­пи­ров­ки. По­вто­рюсь, это мне­ние не име­ет к ИГ ни­ка­ко­го от­но­ше­ния, так как они хо­тят по­стро­ить боль­шую стра­ну под на­зва­ни­ем "Ис­лам­ское го­су­дар­ство".

- Го­во­ря о по­пыт­ках по­ме­нять гра­ни­цы и об ак­тах аг­рес­сии, нель­зя не упо­мя­нуть факт ок­ку­па­ции тер­ри­то­рии Азер­бай­джа­на со сто­ро­ны Ар­ме­нии в хо­де ка­ра­бах­ско­го кон­флик­та. Ка­ким вы ви­ди­те его уре­гу­ли­ро­ва­ние?

- Этот во­прос, по на­ше­му мне­нию, не дол­жен быть ре­шен пу­тем вой­ны. Уре­гу­ли­ро­ва­ние это­го кон­флик­та долж­но быть до­сти­гну­то пу­тем ди­а­ло­га и об­суж­де­ний меж­ду дву­мя стра­на­ми (Ар­ме­ни­ей и Азер­бай­джа­ном. - Авт.). Это важ­но с точ­ки зре­ния при­ме­не­ния ре­ше­ний ООН.

На­ря­ду с этим во­прос ка­са­ет­ся не толь­ко двух стран, но и все­го ре­ги­о­на. Го­су­дар­ства ре­ги­о­на долж­ны вме­шать­ся в дан­ный про­цесс и ре­шить проб­ле­му. Ждать это­го толь­ко от Азер­бай­джа­на и Ар­ме­нии не­пра­виль­но. А на сто­ро­ну кон­флик­та, ко­то­рая бу­дет из­бе­гать или об­хо­дить пу­ти уре­гу­ли­ро­ва­ния, стра­нам ре­ги­о­на при­дет­ся на­да­вить для при­нуж­де­ния к уре­гу­ли­ро­ва­нию. Путь к это­му со­сто­ит из мир­ных пе­ре­го­во­ров. Вой­на ни­че­го не ре­шит.

- Как бы вы оха­рак­те­ри­зо­ва­ли куль­тур­ные свя­зи меж­ду Азер­бай­джа­ном и Ира­ком?

- Куль­тур­ные свя­зи меж­ду Азер­бай­джа­ном и Ира­ком все еще не рас­кры­ты пол­но­стью. Это свя­за­но с тем, что Азер­бай­джан не име­ет в Ира­ке сво­е­го по­соль­ст­ва. Ес­ли Ба­ку от­кро­ет по­соль­ст­во в Ба­г­да­де, мы смо­жем рас­ши­рить и раз­вить на­ши от­но­ше­ния и на офи­ци­аль­ном уров­не, и на уров­не на­ро­дов двух стран. К при­ме­ру, от­но­ше­ния Ира­ка с дру­ги­ми стра­на­ми, име­ю­щи­ми в мо­ей стра­не свои по­соль­ст­ва, раз­ви­ва­ют­ся по воз­рас­та­ю­щей.

- Есть ка­кие-ли­бо про­ек­ты в сфе­ре куль­ту­ры, ко­то­рые Ба­ку и Ба­г­дад на­ме­ре­ны осу­ще­с­т­вить?

- На эту те­му я бе­се­до­вал с по­слом Ира­ка в Азер­бай­джа­не Гей­да­ром Шиа аль-Бар­ра­ком. То есть мы на­ме­ре­ны по дип­ло­ма­ти­че­с­ким ка­на­лам на­ла­дить связь по куль­тур­но­му об­ме­ну - ор­га­ни­зо­вать де­я­тель­ность на­ших пред­ста­ви­те­лей куль­ту­ры в Азер­бай­джа­не, а азер­бай­джан­ских - в Ира­ке.

- В Ба­ку функ­ци­о­ни­ру­ет куль­тур­ный центр Егип­та. Сле­ду­ет от­ме­тить, что он един­ствен­ный араб­ский куль­тур­ный центр в Азер­бай­джа­не. На­ме­рен ли Ба­г­дад то­же от­крыть свой куль­тур­ный центр в Ба­ку? 

- Этот во­прос долж­но про­дви­гать по­соль­ст­во Азер­бай­джа­на в Ба­г­да­де. Как я уже го­во­рил, по­сколь­ку в Ира­ке нет азер­бай­джан­ско­го по­соль­ст­ва, этот во­прос на­ря­ду с дру­ги­ми не­ма­ло­важ­ны­ми ос­та­ет­ся не­ре­а­ли­зо­ван­ным. Но мо­гу ска­зать, что мы мо­жем на­ла­дить пря­мое со­труд­ни­че­с­т­во меж­ду ми­ни­с­тер­ства­ми куль­тур двух стран. Мы мо­жем са­ми осу­щест­в­лять оп­ре­де­лен­ные про­ек­ты. Но ра­бо­ты по от­кры­тию куль­тур­но­го цен­т­ра долж­но про­во­дить по­соль­ст­во.