УНЕСЕННЫЕ НЕВЕЖЕСТВОМ

В последнее время участились случаи гибели азербайджанцев, участвующих в войне в Сирии на стороне радикальной оппозиции. Общественность Азербайджана с тревогой воспринимает сообщения об участии граждан нашей страны в чужой войне. Тем более что большинство из пресловутых добровольцев выступают под знаменем экстремизма, прикрывающегося религиозными лозунгами и представляющего собой реальную угрозу безопасности и развитию азербайджанского государства.

По разным данным, в боях в Сирии погибли около ста уроженцев Азербайджана. 

Официальный Баку решительно осуждает воинствующую активность доморощенных радикальных исламистов. Глава МИД Азербайджана Эльмар Мамедъяров на совместной пресс-конференции с посетившим Баку министром иностранных дел Нидерландов Франсом Тиммермансом заявил: "Мы не хотим, чтобы граждане Азербайджана участвовали и погибали в военных действиях где бы то ни было, в том числе в Сирии".

Серьезную обеспокоенность по поводу участия наших граждан в сирийской войне выразил Милли меджлис Азербайджана. Спикер парламента Огтай Асадов прямо назвал их "наемными солдатами". "Поэтому те, кто сражается в Сирии из-за денег, не могут считаться шехидами", - заявил он.

В Милли меджлисе было предложено возбуждать уголовные дела в отношении граждан страны, воюющих в Сирии. Кроме того, депутаты отметили необходимость усиления просветительской работы, направленной на предотвращение усилившейся в последнее время тенденции вовлечения наших граждан в деятельность различных экстремистских сект.

Весьма символично, что на первом пленарном заседании весенней сессии парламента Азербайджана была ратифицирована конвенция Совета Европы "О предотвращении терроризма". Документ предусматривает, в частности, борьбу с подготовкой террористов, привлечение к уголовной ответственности и реализацию других мер в отношении юридических лиц, занимающихся терроризмом.

Обстоятельную оценку участившимся случаям гибели азербайджанцев в Сирии дал председатель Госкомитета по работе с религиозными образованиями Эльшад Искендеров. По его мнению, сама проблема привлечения граждан Азербайджана к участию в боевых действиях на сирийской территории имеет две стороны: "В первую очередь она связана непосредственно с участием азербайджанских граждан в боевых действиях, которые проходят за рубежом под религиозными лозунгами и под влиянием пропаганды... С другой стороны, этот вопрос связан и с обеспечением нашей национальной безопасности. И, наконец, это очень серьезная проблема с точки зрения нанесения вреда патриотическому сознанию людей, в особенности молодежи. Азербайджан имеет такую стратегическую национальную цель, как освобождение оккупированных армянами территорий. Это должно быть целью жизни для всех наших граждан, в особенности молодежи..."

Резкое осуждение государством и общественностью Азербайджана самовольного участия наших сограждан в сирийской войне, равно как и в боевых действиях на территории любого другого государства, вполне понятно. Оно связано не только с осознанием того, что боевики-азербайджанцы, сражающиеся в Сирии, могут создать после своего возвращения на родину серьезную угрозу для стабильности и безопасности в самом Азербайджане. 

Опасность религиозного экстремизма исходит, главным образом, от организаций, выступающих под знаменем ваххабизма, объявляющего приверженцев других вероисповеданий и даже других течений ислама "неверными". 

Обращает на себя внимание рост в Азербайджане провокаций и угроз со стороны ваххабитов. На различных интернет-ресурсах они выражают открытые угрозы против азербайджанских властей. Так, две исламистские организации - "Меша гардашлары" ("Лесные братья") и "Джейшуллах" ("Армия Аллаха") распространили в соцсетях заявление о начале боевых действий в Азербайджане.

Поэтому азербайджанское государство, все наше общество поставлены перед необходимостью усиления борьбы с религиозным экстремизмом. И эта борьба, несомненно, будет вестись как в русле применения уголовных и административных наказаний, так и расширения пропагандистской и просветительской работы, призванной разоблачать идеологию радикальных учений, не имеющую ничего общего с исламом и проповедуемыми им идеалами мира, любви, добра, всеобщего согласия.

Наибольшую актуальность тут приобретает задача пресечения внешней подпитки религиозного экстремизма - идеологической, политической, финансовой. Не секрет, что ваххабизм спонсируется в основном определенными влиятельными силами в арабском мире. Их усилиями это радикальное течение получило распространение, в частности, на Северном Кавказе, что обуславливает тесное сотрудничество правоохранительных сил Азербайджана и России в борьбе с терроризмом и экстремизмом.

Между тем следует учитывать и то, что ваххабитов традиционно используют в своих интересах влиятельные глобальные силы, преследующие цель установления мирового неолиберального порядка и всячески потворствующие разноцветным "революциям" в различных странах и регионах. Очевиден тот факт, что ваххабиты тактически устраивают Запад при проведении им масштабных геополитических операций (как то было, скажем, в Афганистане в период советской оккупации или при осуществлении нынешних "арабских революций" в Египте, Ливии, Тунисе и, конечно же, Сирии). Что и неудивительно, ведь в превращении ваххабизма в одну из грозных сил, изнутри расшатывающих исламское сообщество, прямое участие принимали еще в XVIII-XIX веках спецслужбы и правительства западных стран, прежде всего Великобритании. А в ХХ веке подъем ваххабизма произошел при поддержке США в эпоху "холодной войны" с СССР и в условиях превращения арабских монархий Персидского залива  в ближайших стратегических союзников Вашингтона на мусульманском Востоке.

Однако какая бы мощная  подпитка ни была извне, в Азербайджане внутренние факторы поддержки радикальных исламистов так таковые отсутствуют. Ибо экстремистская угроза категорически неприемлема для традиционного уклада жизни в Азербайджане - стране, считающейся одним из признанных центров межкультурного и межрелигиозного диалога в современном мире. Богатое культурное наследие Азербайджана вкупе с традициями мирного и дружного сожительства представителей самых разных национальностей и конфессий прославили феномен азербайджанской толерантности во всем мире.