
ИСПОВЕДЬ
Известный байлаор Хоакин Кортес поделился с R+ мыслями о духовности танца, страсти фламенко и кино
Автор: Нармина ВЕЛИЕВА Баку
Движения рук, ритмичная чечетка в такт чувственного фламенко и страстный взгляд жгучих глаз Хоакина Кортеса завораживают и останавливают время. Порой кажется, что этот цыган обладает умением приворота. Не зря журнал Elle включил Хоакина в десятку самых сексуальных мужчин мира. В середине марта известный байлаор из Испании в рамках III Международного музыкального фестиваля "Мир мугама" представил в Баку новый танцевальный спектакль "Dicen de mi" ("Обо мне говорят").
"Даже когда ты споткнешься, когда ошибешься - пусть это идет от души, пусть во всем, что ты делаешь, будет duende. Фламенко без duende немыслимы, огонь, пылающий в сердце, всесилен. Лишь к одному он не способен - притворяться…" Эту извечную, из поколения в поколение передаваемую цыганскую мудрость Хоакин Кортес усвоил с детства. Она и есть основа его фламенко. Что такое duende? Duende - душа исполнения фламенко, без которой это искусство становится невозможным. Это слово испанского происхождения дословно переводится как "дух", "невидимка", "домовой". Но применительно к искусству оно приобрело другой смысл и могло бы быть переведено, скорее, как "чувство", "огонь" или "магия". Если у нас говорят "в нем нет огня", то в Испании "no tiene duende". Duende превращает танец скорее в шаманство, в магию, в этом есть что-то первобытное, идущее от древних ритуальных танцев. Мыслями о духовности танца, страсти фламенко и кино известный байлаор Хоакин Кортес поделился с R+.
- Хоакин, что для вас фламенко?
- Это моя жизнь, это я. Танцую фламенко уже более 30 лет. Влюбился в этот танец как в реальную женщину. Для меня фламенко - моя любимая, моя жена. Спустя годы продолжаю влюбляться в эту зажигательную женщину все больше и больше. Благодаря этой любви я открыл себя, узнал много нового, побывал в разных странах. Благодарю Всевышнего за все, что он мне дал, и за все, чего я достиг. Если бы родился заново, снова выбрал бы сцену и фламенко. Благодаря танцу увидел Азербайджан. Очень надеюсь, что вновь вернусь сюда. Приехал к вам показать свое фламенко, познакомить бакинцев с этим зажигательным танцем. Фламенко - это не просто искусство моего народа. Это мой образ жизни, мое душевное состояние.
Фламенко возникло при слиянии культур народов средневековой Андалусии, где соседствовали арабы, евреи, цыгане, христиане. В тот период три религии - христианство, ислам и иудаизм - мирно взаимодействовали. Не то что в наше время… Думаю, тогда был период всеобщего поиска. Люди разных конфессий обменивались знаниями и культурой. Духовные ценности хотя и интерпретировались разными религиями по-разному, но уважались всеми в равной мере. Фламенко как символ эпохи сформировалось на стыке культур, вобрал в себя и синтезировал знания различных традиций.
- Ваш танцевальный спектакль называется "Dicen de mi" ("Обо мне говорят"). Так что же о вас говорят люди?
- Разное. И зачастую это просто слухи. Если вы хотите узнать, какой я на самом деле, просто посмотрите, как я танцую. Мой танец скажет сам за себя. Все мои переживания и мысли в моих движениях.
- Вы сочетаете классическое фламенко с элементами современных танцев. Какие музыкальные направления вдохновили вас на этот танец?
- Опыт показывает, что страсть фламенко прекрасно сочетается с классическим балетом и современным танцем. С детства был бунтарем и сейчас все делаю по-своему. Это и помогло мне найти собственный стиль, соединив "несоединимое". Во время моих выступлений звучит синтез испанской, арабской, латинской музыки и даже классики. Я не работаю в каком-то определенном жанре и пытаюсь добавлять в свое выступление элементы различных национальных танцев. Получается, мое фламенко - это своего рода танец народов мира.
- Вы прибыли в Баку для участия в III Международном музыкальном фестивале "Мир мугама". Знакомы ли вы с мугамом?
- К моему сожалению, я не слышал мугам до этого фестиваля. Очень рад, что мне удалось поближе познакомиться с азербайджанской культурой и искусством. Мне кажется, что мугам в какой-то степени схож с андалузской манерой исполнения фламенко - канте хондо. Это очень личное, очень душевное исполнение. Своего рода исповедь перед Всевышним.
- Любой танец предполагает некую символику. Например, в индийском танце каждое движение головы или рук что-то означает. Существует ли подобная символика во фламенко?
- В традиционном фламенко жесты не имеют особого символического значения. Это чувства, вырвавшиеся из груди и проявившиеся в виде музыки, голоса исполнителя и движений человеческого тела, воплотившиеся в танце, похожем на стихию огня. Для фламенко не требуется сценическое пространство - необходимо пространство внутреннее, пространство души. В отличие от многих известных танцев фламенко обращено не вовне, а внутрь человека. Чем богаче сердце, тем сильнее внутреннее движение и тем сдержаннее и напряженнее движение внешнее. Минимум эффектности и максимум глубины, невероятно сильной и красивой. Фламенко - это очень чувственный танец внутреннего освобождения, с четким ритмом. Чтобы постичь суть фламенко, недостаточно даже на профессиональном уровне овладеть техникой танца и игры на гитаре, изучив все оттенки и особенности его музыкальных стилей. Нужно уметь почувствовать дух многовекового фламенко. Немногие в действительности осознают, что путь фламенко с его особыми внутренними ценностями может быть религиозным. И в основе этого пути лежит обращение к себе, к тем знаниям, что дремлют внутри, но могут быть разбужены песней, идущей от самого сердца и рождающей в душе бурю чувств, и сапатеадо - ритмичным постукиванием каблуков. В современном фламенко выделяют три главные составляющие - канте (песня), байле (танец) и токе (музыкальная игра). Что касается самого танца, то в нем существует несколько направлений, каждое из которых включает в себя группу танцевальных стилей фламенко, характеризующихся особым ритмом и манерой исполнения.
- Расскажите, как вы начинали? Как вы связали жизнь с танцем?
- Я родился в цыганской семье и фламенко в моей крови. Мой дядя Кристобаль Рейес был профессиональным танцором и хореографом, вот с него все и началось. Он часто рассказывал мне о гастролях, выступлениях и разных странах. Слушая его, мечтал о сцене, приключениях. Так что еще ребенком я решил, что хочу быть, как и мой дядя, танцором. Когда мне исполнилось 12 лет, дядя стал приобщать меня к танцам, и я просто влюбился в это искусство. Начал с фламенко, ведь это мои цыганские корни, потом учился другим танцам - бальным, классическим. Интерес к классическому танцу у меня появился рано. В 13 лет мне даже предложили грант на обучение в Академии русского балета Вагановой в Санкт-Петербурге. Но мои родители меня не отпустили в далекую Россию. Решили, что я еще маленький. В этом же возрасте вошел в состав Национального балета Испании, выступал на телевидении. Целыми днями репетировал и работал над собой. Уже тогда, будучи ребенком, гастролировал по всему свету и вскоре стал солистом Национального балета. Старался успеть все - хотелось взбираться все выше и выше. Ставил себе цель и достигал ее во что бы то ни стало. В 19 лет почувствовал, что достиг в труппе своего "потолка", и покинул ее, чтобы создать свою собственную. Мне удалось найти мой собственный стиль, в танце и в музыке соединить множество различных элементов и направлений, и этот синтез, надеюсь, изменил историю танца и в Испании, и в мире.
- Расскажите о своей семье. Наверняка ваши сестры тоже танцовщицы…
- У нас очень дружная семья. У меня две сестры, они тоже танцуют, но непрофессионально. У нас в цыганских семьях поют и танцуют буквально все. Старшая сестра с семьей живет в Малаге, а младшая работает в моем офисе в Мадриде. Мы поддерживаем друг друга и помогаем во всем.
- Более десяти лет назад вы организовали кампанию Stop antigypsyism! ("Стоп антицыганизму!"), а в 2007 году стали вторым в истории послом цыган в Европейском союзе. Какими цыган должны узнать во всем мире?
- Улучшать имидж цыган. Это то, чем я и занимаюсь, разъезжая с концертами по всему миру. Это очень сложная и важная миссия для меня. Хочу, чтобы окружающие поменяли свое отношение к цыганам. Ведь среди нас очень много талантливых, умных и образованных людей. Но мы не пытаемся оградить свой народ от мира. Напротив, мы стремимся интегрироваться в мир, не притесняя другие народы. Мне кажется, посредством культуры и искусства можно не только сближать народы, но и обучать их. В наше время это лучший способ просветительства и образования. Думаю, что каждый народ должен сохранять и передавать свою историю, танцы, музыку и язык молодому поколению. Чтобы не прерывалась генетическая память.
- Вы снимались в фильмах Педро Альмодовара и Карлоса Сауры. Не хотите покорить Голливуд?
- Кино - это еще одна моя страсть. Обожаю кино! Когда выдается свободное время, смотрю различные киноновинки. Но специально покорять Голливуд я не планирую. Для меня это не главная цель. Мое появление в кино было случайным. Для меня - случайным, но не для Альмодовара. Педро специально для меня создал роль в фильме "Цветок моей тайны", а я, недолго думая, согласился (смеется). Это был необычный опыт для меня и, видимо, для Альмодовара тоже. Мне посчастливилось также сняться у Карлоса Сауры в его ленте о фламенко и в картине Чиро Ипполито "Ваниль и шоколад", которая стала настоящим блокбастером в Италии. Сегодня в мой офис присылают множество сценариев, и, возможно, в будущем вы увидите меня в новом фильме.
РЕКОМЕНДУЙ ДРУЗЬЯМ:
