ЕСЛИ МУГАМ – ЖИЗНЬ

Абдуллаев Агахан родился 6 января 1950 года в Баку. В 1973-м был приглашен в Дом культуры имени Абилова в качестве преподавателя по специальности "мугам". С 1977 года работает преподавателем мугама в музыкальной школе имени Асафа Зейналлы. Концертную деятельность начал в филармонии в 1975-м. Выступал с концертными программами в России, Казахстане, Узбекистане, Грузии, США, Канаде, Франции, Австрии, Индии, Германии и др. В 1992 году удостоен почетного звания "заслуженный артист", а в 1998-м - "народный артист Азербайджанской Республики". В 2010 году указом президента АР  награжден орденом "Шохрат".

Интервью с народным артистом мы брали за день до его дня рождения. Нас обрадовало его хорошее настроение. Еще раз от всего сердца поздравляем всенародного любимца и желаем ему здоровья и долгих лет. 

- Агахан муаллим, начнем с того, как вы чувствуете себя в этот день рождения?

- Слава Аллаху, чувствую себя хорошо, ведь нахожусь в окружении друзей, любимых людей, всего народа. Это поддерживает меня. Такое ощущение, словно я только появился на свет, заново родился. Аллах не отвернулся от меня. Большую роль в моем возвращении к жизни и искусству сыграло государство, особенно Мехрибан ханым Алиева. Да хранит их Аллах. Они стали опорой для меня в трудную минуту. В последний раз я снова поехал в Германию на лечение именно при поддержке Мехрибан ханым. Слава Аллаху, теперь уже чувствую себя хорошо. Иншаллах, летом собираюсь вернуться на сцену. Я очень соскучился и по ней, и по своему народу. Знаю, что и он соскучился по мне. Ведь исполнитель всегда непосредственно общается с народом. Я целых два года не выходил на сцену. Но теперь чувствую себя хорошо. К тому же у меня никогда не было проблем с голосом. Были небольшие проблемы с ушами и носом, что мешало мне петь. Но они уже позади. Просто врачи посоветовали еще немного отдохнуть.  

- Агахан муаллим, за эти два года вы хоть раз слушали свое исполнение? И если слушали, какие были ощущения?

- Сейчас я уже чувствую себя хорошо и понемногу напеваю вполголоса. Поэтому перестал слушать. Но за те два года, когда не мог петь, слушал. В голову приходила мысль: "О Аллах, неужели я снова смогу исполнить эти мугамы с такими же оттенками?". Слезы душили меня. Но я держался, не проявлял обуревавшую меня тревогу. Теперь же слушаю и повторяю, и вижу - я все тот же Агахан и у меня хватит сил вновь исполнять мугам.

- Говорят, друзья познаются в беде. За время, что вы были отдалены от своего любимого дела, вам, наверное, приходилось много размышлять. О чем думалось?

- Пока человек не столкнулся с трудностями, пока здоров, многого не видит. Возможно, просто не обращает внимания. Но заболев, попав в трудную ситуацию, начинаешь все переосмысливать. Например, видя изменившееся поведение тех, кто якобы души в тебе не чаял, "не мыслил жизнь без тебя", удивляешься - почему такое случается в жизни. Ведь я же не изменился. Будучи больным, я остался таким же, как и раньше, когда зарабатывал много денег. Я все тот же Агахан. Я всегда удостаивался любви и уважения народа. Очень сожалею, когда сталкиваюсь с подобными людьми. Хочу отметить и то, что только во время болезни я осознал всю глубину народной любви ко мне и заботу, которую проявляло в отношении меня государство. Состоянием моего здоровья интересовались не только мои земляки со всех концов Азербайджана, но и Ирана, Турции и других стран. Многие даже приносили жертвоприношения, моля Аллаха о моем выздоровлении. А некоторые из тех, кого я считал близкими себе людьми, оказались недостойны этого. Рад, что мне довелось увидеть их истинное лицо.  

- Какова жизненная философия Агахан муаллима?

- Если тебе ниспослана жизнь, надо быть полезным кому-то. И как человек искусства, и как просто человек. Надо оставить в жизни такой след, чтобы после тебя твои дети с гордостью подчеркивали, что являются именно твоими сыновьями. Как говорится в одном стихотворении: "Человек должен быть нужным человеку, кому нужен ненужный человек?". Я с честью служил своему народу и государству, ощущая в ответ свою необходимость. Чего же еще может пожелать человек?! 

- Какова роль наставника в формировании хорошего певца? Можно ли считать Алима Гасымова вашим успехом?

- Во-первых, несомненно, наставник указывает своему воспитаннику путь, обучает его тайнам мугама, обучает его азбуке. За долгую педагогическую деятельность у меня были сотни учеников, но только нескольких  человек можно считать знаменитыми. Но такой, как Алим, бывает только раз. Когда труд наставника не пропадает даром, т.е. среди многих попадается хотя бы один такой талантливый, значит, твои труды не пропали даром. Алим выдающийся мастер, и я, естественно, горжусь им. 

- Что вы думаете о молодых исполнителях? Есть ли таланты среди них?

- Знаете, ни один исполнитель не может стать повторением кого-то, так как у каждого мастера своя манера, свой стиль исполнения. Например, свой стиль, своя манера были у Джаббара Гарягды, Хана Шушинского. Алим следует своим путем. Если молодые будут работать над собой, преодолевать все трудности, то смогут стать хорошими мастерами. Но для этого, повторюсь, необходимо упорно трудиться, все время находиться в поиске. Как Алим, хотя он уже признанный в мире мастер. Никогда нельзя поддаваться самодовольствию. Как говорится, чем больше плодоносит дерево, тем ниже его ветки. Если молодые исполнители будут помнить обо всем этом, их ждет удача в будущем. Сам по себе мугам уже является воспитанием. Ведь газели, исполняемые ханенде, воспитывают. Исполняя мугам, прочувствовав его, осознаешь, что обязан пропагандировать в жизни заключенную в нем мудрость. Естественно, бесчувственный человек не может стать исполнителем мугама. Мугам - это воплощение нашего прошлого, наших обычаев и традиций, нашей культуры. Мугам - путь к нашему самосознанию.

- Наиболее близкий духу Агахан муаллима мугам.

- Очень трудный для меня вопрос. Познавший мугам мастер не может сказать, что его духу более приятен Сегях, Чяхяргах или Раст. Исполняя каждый мугам, я испытываю разные чувства. Все они близки моему духу, ублажают его. Я живу мугамами.  

- Как известно, мугам распространен во многих странах. Как вы думаете, где родина мугама?

- Мугам известен во всех странах Востока - Иране, Турции, Индии, Пакистане и многих других. Но я бы сказал, что родина мугама - это Азербайджан. Это мое ощущение. Азербайджанский народ - великий народ. Азербайджанцы живут во многих, я бы даже сказал, во всех уголках мира. Этот народ подарил человечеству Низами, Физули, Хана Шушинского и многих других гениев. Проведение уже на протяжении нескольких лет международных конкурсов, фестивалей, симпозиумов мугама в нашей стране также является доказательством того, что родина мугама - Азербайджан. Ни в одной стране нет таких исполнителей мугама и его дясгяхов, как в Азербайджане.

- Мы ни разу не были свидетелями недовольства между ханенде. Не вытекает ли это из того, что исполнение мугама чрезвычайно серьезный вид искусства?

- Знаете, истинный мастер никогда не станет участником скандала. Даже не помыслит об этом. В каждой области есть гении, знающие свое дело люди. Такие не помышляют о низменном. Я встречался с гениальными людьми. Они были настолько порядочными, скромными, сдержанными, что нам оставалось только брать с них пример. И сегодня мы рядом с такими мастерами, как Алибаба, Ариф муаллим, учимся у них уважать друг друга. Однажды покойный Гаджибаба Гусейнов рассказал мне историю. Был такой великий ханенде - Шякили Алескер. Сохранилось очень мало его записей. Он бесподобно исполнял рахаб. До того бесподобно, что когда он скончался, Джаббар Гарягды сказал: "Сегодня мы хороним не Алескера, а рахаб". Помню, Гаджибаба Гусейнов рассказывал, что однажды спросил у Сеида Шушинского, каким ханенде был Шякили Алескер. Между тем Шякили Алескер был гениальным ханенде настолько, что Шушинский оставил такой простой, казалось бы, вопрос без ответа, посчитав его оскорблением памяти исполнителя. Это воспоминание является наглядным доказательством уважения, которое испытывают исполнители мугама друг к другу.