ЗАБЫТЫЕ УРОКИ "СТАРОГО МИРА"

Ровно 80 лет назад, 30 января 1933 года, президент Германии Гинденбург назначил Адольфа Гитлера рейхсканцлером (главой правительства) вместо Курта фон Шлейхера. 

Дата, которую весь мир должен помнить, ибо именно в этот день была открыта одна из самых темных страниц в истории человечества. Приход к власти нацизма в Германии и начавшаяся впоследствии вторая мировая война унесли, по разным оценкам, от 65 до 100 миллионов жизней. В войне участвовали 72 государства и 80% населения земного шара. Военные действия велись на территории 40 стран. После победы над гитлеровской Германией фашистская и нацистская идеология была признана преступной на Нюрнбергском процессе и запрещена. Казалось бы, тень фашизма позади, и человечество, извлекая уроки этой чумы, должно пресекать всякие попытки ее возрождения. Больше всего от нацизма в результате второй мировой войны пострадали народы Европы. Однако, каким бы невероятным это ни выглядело сегодня, спустя 80  лет человечество опять оказалось лицом к лицу с проявлениями нацизма в той же Европе. О надвигающейся угрозе предупреждают и высокопоставленные функционеры Европейского союза.

Из первых уст

Еврокомиссар по внутренним делам Сесилия Мальмстрем заявила, что риторика крайне правых партий сеет вражду во всем Евросоюзе и может оказать самое серьезное влияние на предстоящие выборы в Европарламент, которые назначены на 2014 год. Об этом еврокомиссар заявила на конференции по вопросам предотвращения и борьбы с экстремизмом.

Мальмстрем с тревогой отметила, что все чаще в Европе начинают звучать унизительные высказывания о цыганах, мусульманах, евреях и иммигрантах. По ее мнению, таким образом многие политики пытаются направить электорат в правое русло. "Никогда еще со времен второй мировой войны у экстремистских и популистских сил не было такого влияния в национальных парламентах, как это происходит в наши дни", - сказала еврокомиссар. Она также предупредила, что на выборах 2014 года политики с расистским и националистическим уклоном еще больше укрепят свои позиции и в Европарламенте.

"Мы не должны недооценивать важность того, что это будет означать для европейского проекта", - заметила Мальмстрем, указав, что политический курс крайне правых политиков может и в дальнейшем вдохновлять таких "одиноких волков", как Андерс Брейвик, застреливший в Норвегии 77 человек. 

Еврокомиссар заметила, что таких террористов-одиночек может быть все больше и со временем они могут оттеснить террористические организации.

"Европейский союз должен реагировать на все формы радикализма и экстремизма, с какими бы убеждениями они ни были связаны - левыми, правыми или защитой прав животных", - считает Мальмстрем.

Данное заявление высокопоставленного еврочиновника подтверждает, что стагнация демократических ценностей и на этом фоне проблема возрождения ультраправой идеологии в Европе стали реальной угрозой, о которой говорят в течение последних лет как международные организации-правозащитники, так и представители национальных меньшинств в Европе. 

Примечательно, что заявление Сесилии Мальмстрем где-то совпало по времени с обнародованием в Брюсселе доклада-презентации объединения "За права человека" - "Закат Европы или кризис европейских ценностей". В  докладе организации, возглавляемой азербайджанским правозащитником Эйнуллой Фатуллаевым, была затронута ситуация в сфере нарушения фундаментальных прав человека, в частности, в отношении национальных меньшинств, нарушении права на свободу собраний и свободу слова. Также широко рассматриваются проблемы отказа от мультикультурализма.

Кризис демократии 

Проблемы в функционировании демократии и политики мультикультурализма в ряде развитых стран внушают тревогу по поводу ближайших политических перспектив Европы и ставят под угрозу само существование "общеевропейского дома". Более того,  наблюдаемый системный кризис европейских ценностей служит сдерживающим фактором при выборе пути европейского демократического развития колеблющихся стран. К ним можно отнести не только страны из евразийского политического пространства, но и страны Азиатско-Тихоокеанского региона, которые достигли больших результатов в деле построения правового государства. Это подавляет возможности для уверенного продвижения демократии в глобальном масштабе. 

На волне  растущего кризиса начали забываться ценности "общеевропейского дома" и "Европы без границ", ужесточилось отношение к мигрантам, усилилась  эскалация межконфессиональной, межэтнической напряженности. 

О крахе идей мультикультурализма в Европе официально уже давно говорят и первые лица государств. Так, в октябре 2010 года на встрече с членами Христианско-демократического союза (ХДС) канцлер Германии Ангела Меркель заявила, что попытки построить мультикультурное общество в Германии "полностью провалились". "Концепция, по которой мы в настоящее время живем бок о бок и счастливы этим фактом, не работает", - сказала она.

Это заявление стало отражением общих настроений в переживающем кризис Евросоюзе, однако его исключительная значимость обусловлена тем, что оно было сделано лидером страны, политики которой всегда, особенно на протяжении второй половины ХХ века, избегали острых высказываний в адрес представителей других народов. Меркель поразила своей прямотой и тем, насколько охотно заговорили о господстве своей национальной культуры немцы, столь щепетильные в этом вопросе со времен второй мировой войны. Подобное заявление с самого начала было воспринято многими   крайне серьезно из-за его возможных социальных и геополитических последствий. Оно изначально настраивало на более широкий контекст восприятия: не только как германскую реакцию на проблему иммиграции, но и как реакцию Европы в целом. Так оно и вышло.

С мнением А.Меркель согласились премьер-министр Великобритании Д.Кэмерон и тогдашний президент Франции Н.Саркози. Вот как отозвался о мультикультурализме Д.Кэмерон: "В Великобритании некоторые молодые люди с трудом ассоциируют себя с традиционными исламскими практиками, которые практикуют их родители. Но эти молодые люди с таким же трудом ассоциируют себя с Британией. Это происходит потому, что мы позволили ослабить свою коллективную идентичность. Нам не удалось предложить видения общества, частью которого они хотели бы быть. Мы даже толерантно относились к такому поведению со стороны отдельных общин, хотя оно полностью противоречит нашим  ценностям". 

Позже позицию английского лидера поддержал Н.Саркози: "Мой ответ без сомнения - "да"; мультикультурализм - это неудача. Мы были чересчур озабочены идентичностью прибывших лиц и недостаточно беспокоились об идентичности принимающей их страны. Если ты приезжаешь во Францию, то соглашаешься стать частью национальной общины, а если ты не хочешь этого делать, тебя здесь никто не ждет. Наш подход состоял в мультикультурализме, в том, что мы будем жить рядом и ценить друг друга, - этот подход провалился, совершенно провалился". 

С похожими заявлениями выступили и вице-премьер Нидерландов Максим Верхаген, генеральный секретарь Совета Европы и бывший премьер Норвегии Турбьерн Ягланд, бывшие премьер-министры Бельгии Ив Летерм и Австралии Джон Говард и др. 

Если во время применения политики мультикультурализма любые проявления нетерпимости в Европе методично подавлялись, то в последние годы ситуация в корне изменилась. Провоцирующим фактором стало появление книги Тило Саррацина "Германия: самоликвидация", что в корне изменило ситуацию. Причем автором новой "теории о национальной сегрегации" выступил не представитель маргинальной ультраправой политической среды, а яркий представитель европейского бомонда, социал-демократ, занимавший до недавнего прочные позиции во властной верхушке Германии. Эта книга обнажила прежде завуалированные проблемы в обществе.

О том, что проповедует Т.Саррацин, писали неоднократно. Он  убежден, что значительная часть арабских и турецких иммигрантов совершенно не готова и даже не хочет интегрироваться в немецкое общество. "Интеграция есть задача того, кто интегрируется. Я не обязан терпеть того, кто ничего для этого не делает. Я вообще не обязан кого-то терпеть, кто живет на средства государства, отрицает это государство, не заботится об образовании своих детей и постоянно производит на свет маленьких девочек в платках". Более того, по его мнению, из-за генетических данных мигрантов немецкое общество "глупеет". Не напоминает ли это "евгенику" Геббельса или Гитлера?

Последствиями отказа от политики мультикультурализма в европейских странах явились как идеологические нападки в сторону "чужих" (карикатурный скандал, запрет ношения хиджаба, запрет на минареты и т.п.), так и физическое насилие (убийство турок и попытки сожжения мечетей в Германии, депортация цыган в Италии и Франции, сожжения людей в Венгрии и пр.). 

История повторяется? 

Таким образом, в Европе политическая риторика все больше настраивается на авторитарный, недемократический лад. Правоцентристские и, на первый взгляд, неолиберальные политические силы, которые во власти испытывают бессилие в решении экономических проблем, все больше демонстрируют националистический, а порой даже фашистский популизм в целях обозначить виновника и отвлечь внимание народа от каждодневных проблем, одновременно отобрав часть голосов у ультраправых.

Почти такой же подход у политических лидеров был и 80 лет назад. И тогда европейские руководители, будучи не в состоянии решать экономические проблемы и выйти из кризиса тех времен, искали внешнего врага и заигрывали с ультранационалистическими политическими силами. К чему это привело, мы помним. Но помнят ли это европейские лидеры, которые так яростно критикуют политику мультикультурализма?