КТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ПЕСНИ?

Трудно найти человека, который бы был безразличен к музыке. Все любят музыку и воспринимают ее каждый по-своему. Песня - это историческая память народа, она оказывает на человека благотворное влияние своей  мелодией, которая проникает в самое сердце, подвигает его к философским размышлениям - в осознании безграничности времени и пространства, способствует созданию хорошего настроения. 

Азербайджанские песни - это большой музыкальный пласт, который опирается на бессмертный мугам. Это  вид искусства, который всегда востребован: как в радости, так и в печали. Песни облагораживают и зовут в светлое будущее. В прошлом были популярны песни пахаря, пастуха, охотника, рыбака, сезонные песни, хончи и обручения, детские и др., которые исполняли (пели) при определенных обстоятельствах. 

Некоторые из них сохранились до наших дней в виде народных песен. Но  дошедшие до наших дней народные песни переживают не самые лучшие времена. Зачастую они теряются в бездне некачественной музыки, заполонившей эфиры частных радио- и телевизионных каналов. Предоставление эфира непрофессионалам и исполнителям, лишенным голоса, порождает тревогу, что настоящие азербайджанские песни могут быть вытеснены. 

В советские времена при радио- и телевизионных каналах существовала комиссия, которая давала оценку художественной ценности произведения, номера и т.д. Лишь после всестороннего обсуждения того или иного произведения эти комиссии разрешали его исполнять в эфире, что помогало избавиться от недоброкачественного материала и откровенной халтуры.  Но у такой "цензуры" были и минусы. К примеру, для больших талантов, не имеющих высшего музыкального образования, не делалось исключений. Композиторов от рождения Алекбера Тагиева, Бахрама Насибова называли композиторами-любителями, а их песни, которые люди слушали с любовью, представлялись в телерадиоэфире как народные. Представлялись как народные и песни, сочиненные великим исполнителем Джаббаром Гарягдыоглу, а также обладающего неподражаемым голосом Хана Шушинского. 

Собранные Джаббаром Гарягдыоглу более 300 народных песен сыграли большую роль в развитии исполнительского мастерства в Азербайджане, широко использовались в операх и опереттах. Сочиненные им самим более 30 песен были положены на ноты Узеиром Гаджибековым, Муслимом Магомаевым и Саидом Рустамовым.

Было бы справедливо, если бы сочинения наших выдающихся певцов-композиторов представлялись не как народные, а как авторские. К примеру, сочиненная великим исполнителем на одной из свадеб в Эривани песня "Иреванда хал галмады" ("Не осталось родинки в целой Эривани") сегодня исполняется на радио и телевидении с упоминанием имени ее настоящего автора. Напомним, что слова песни были написаны Джаббаром Гарягдыоглу в Эривани по просьбе отца невесты. 

Несравненный Хан Шушинский занимал ведущее место как исполнитель и сочинитель песен. Песня "Гара гез", написанная гениальным Узеир беком именно под его голос, до сих пор является украшением концертных программ. Первым и последним  исполнителем-мужчиной этой песни был сам Хан Шушинский. Хотя эта песня и посвящена женской красоте, она сложна для обычного мужского голоса, так как требует широкого диапазона и красивого тембра. В свое время ответственность спеть эту песню взяла на себя незабываемая Сара Гадимова. И это могла сделать только Сара ханум, ее неповторимый от рождения голос позволял это - без микрофона и компьютерных ухищрений. 

Были и иные песни, которые полюбились в исполнении конкретного ханендэ. К примеру, песню "Сона бюльбюлляр" до Гадира Рустамова включали в свой репертуар и другие, но в большинстве своем их интерпретация оставляла слушателей равнодушными. Но исполненная Гадиром Рустамовым в сопровождении ансамбля Ахсана Дадашова "Сона бюльбюлляр" с мугамом в паузе сразу нашла дорогу к сердцу слушателя. По сей день певец исполняет эту песню с таким темпераментом, с таким душевным теплом, что слушатель не перестает ей радоваться.

Вспоминая таких великих певцов, невольно задумываешься над тем, что ожидает народное достояние в эпоху "компьютерных голосов" и тех, кто пытается исполнить народные песни, которые им не по силам?  Надо сказать, что количество безголосых певцов растет во всем мире. Действительно, не легче ли с помощью компьютерных ухищрений зарабатывать на шоу-программах и свадьбах под фонограмму? 

Возвращаясь к талантливым исполнителям народных, а также написанных профессионалами произведений, нельзя не вспомнить и Зохру ханум Рагимову, эмоциональное пение которой глубоко проникает в душу человека. Отметим, что исполнительское мастерство Зохры ханум не осталось незамеченным и Узеиром Гаджибековым, который  посоветовал ей поступить в класс вокала консерватории. Ее голос, меццо-сопрано  с широким диапазоном, мог стать украшением музыкальных салонов мира. На родине она стала любимицей народа. Никто, кроме нее, не мог так блистательно исполнить арию Фирузы из одноименной оперы Узеир бека, которую он не успел завершить. Песни и романсы, которые приобретали в ее исполнении особый колорит, хранятся  в золотом фонде Гостелерадио. 

Азербайджан - страна очаровывающих песен. У нас есть вечно живые песни, которые основаны на идущих из глубины веков и постоянно самосовершенствующихся мугамах. Талантливые представители профессиональной национальной музыкальной школы, заложенной Узеиром Гаджибековым, - Асаф Зейналлы, Саид Рустамов, Джахангир Джахангиров, Тофик Гулиев, Шафига Ахундова, Адиля Гусейнзаде, Агабаджи Рзаева, Хекюма Наджафова, Гаджи Ханмамедов и многие другие оказали большое влияние на развитие жанра песни и романса в Азербайджане. Произведения, написанные ими, - успешный синтез современной ритмики и национальных мотивов, и, самое главное, они опираются при этом на многообразие и духовность мугама. Наши песни своей мелодичностью вызывают положительные эмоции у всех любителей музыки. По этой причине они находят своего слушателя на всех музыкальных меридианах мира. Большой отклик они нашли в Норвегии, где исполнялись народным артистом Сиявушем Керими вместе с хоровыми коллективами этой страны. В Норвегии, где хоровое исполнение в почете, азербайджанские мелодии, успокаивающая приятная музыка очаровывали людские сердца. 

Опыт показывает, что песни, которые исполняют несведущие в тайнах мугама, состоят из мешанины голосов и не оказывают какого-либо благотворного воздействия, создавая у слушателя лишь безразличное настроение.

Можно с полной уверенностью сказать, что лжекомпозиторы и безголосые певцы, число которых увеличивается на телеканалах с геометрической прогрессией, буквально "достали" слушателя. Их песни и исполнение в большинстве своем просто утомляют. Причем многие не могут даже правильно произносить слова песни. И в то же время они востребованы - их приглашают выступать на свадьбах и платят за это большие деньги. 

Настоящие мастера азербайджанской музыки всегда были среди народа. Прекрасный пример - народный артист Алибаба Мамедов, бесподобный исполнитель и композитор. У этой личности, корифея мугама, более 100 сочинений, которые всегда востребованы. Немаловажно при этом, что его произведения основаны на мугаме, который по причине своего благотворного воздействия является, можно сказать, своего рода лекарством для души. В свое время сочинения и этого мастера представлялись как народные песни. Сейчас же произведения этих выдающихся людей уже не безымянны. И мы знаем их авторов.

Не в столь отдаленные времена незабываемые мастера азербайджанской музыки - Хан Шушинский, Саид Шушинский, Абульфят Алиев, Шовкет Алекберова, Сара Гадимова, Тукязбан Исмайлова, Муталлим Муталлимов и др. на концертах в филармонии пели без всяких микрофонов. Не устанавливался микрофон и на летней эстраде филармонии. А все потому, что это были настоящие исполнители, с голосом великолепного тембра и широкого диапазона. 

Каждый вечер в Азербайджанской государственной филармонии концерты певцов проходили с аншлагом. Разбирающиеся в тонкостях мугама знатоки музыки после концерта, собираясь в нынешнем саду филармонии, делились друг с другом впечатлениями. 

Проводимые по инициативе Фонда Гейдара Алиева в последние годы конкурсы мугама выявляют большие таланты. Победители и участники этих фестивалей уже начинают говорить свое слово, заявляют о себе. И это не может не радовать. Потому что основанная на крепких основах мугама азербайджанская музыка - символ бессмертия.