"ПЕРИНЧЕК ПРОТИВ ШВЕЙЦАРИИ",

"Мы здесь во имя свободы европейского человека. Свобода выражения - это право высказывать свое мнение в отношении давно устоявшихся идей. Столетиями великие мыслители Европы Джордано Бруно, Николай Коперник, Галилео Галилей и другие преследовались за высказывания против общепринятых догм, а некоторые из них поплатились за это и своими жизнями. Но история доказала их правоту". Это слова из речи лидера Турецкой рабочей партии Догу Перинчека, которые он произнес в Страсбурге в Европейском суде по правам человека (ЕСПЧ) 28 января 2015 года на заседании по делу "Догу Перинчек против Швейцарии". Дело это рассматривается с перерывами на протяжении уже почти десяти лет. 

В 2005 году Догу Перинчек вместе с покойным лидером непризнанной республики Северного Кипра Рауфом Денкташом участвовал в нескольких конференциях в Швейцарии и во время одного из выступлений назвал геноцид армян в Османской империи "империалистической ложью". После этого ассоциация "Швейцария - Армения" подала в суд на турецкого политика. В 2007 году суд Лозанны признал Перинчека виновным в расовой дискриминации, однако тот обжаловал решение в Европейском суде по правам человека в 2008 году, обвинив Швейцарию в нарушении свободы слова. 17 декабря 2013 года ЕСПЧ удовлетворил данную жалобу. В свою очередь в марте 2014 года Швейцария подала апелляцию в связи с этим решением.

И вот 28 января 2015 года внимание всей Европы было сфокусировано на судебном процессе, жизненно важном как с точки зрения защиты основополагающего права на свободное волеизъявление, так и для восстановления исторической справедливости. 

Турецкую сторону, теперь уже в качестве ответчика, на суде представил сам Д.Перинчек с адвокатами Мехметом Дженгизом и Кристианом Лоран Пеш, швейцарскую - адвокаты Гурно Суизерро Даниел Тюрер и Франк Шурман, а армянских истцов - адвокаты Геворг Констанян, Джефри Робертсон и Амаль А.Клуни. В своей защитной речи Д.Перинчек отметил, что решение ЕСПЧ от 17 декабря 2013 года, удовлетворившее его иск, представляет и гарантирует европейские ценности свободы слова, и он ожидает повторения данного решения. 

"Государства, участники Первой мировой войны, и их народы могут иметь определенные предрассудки друг против друга. Но мы должны избавиться от воздействия этих негативных предрассудков для будущего наших народов. Сознание европейских народов не должно заполняться запретами на обсуждение исторических моментов", - сказал Д.Перинчек. 

Адвокат армянской стороны Дж.Робертсон обвинил Перинчека в том, что он своими заявлениями нарушил швейцарские законы, вместо того чтобы участвовать в исторических дискуссиях. Заканчивая свою речь модным после теракта в Париже лозунгом "Мы - Charlie Hebdo!", английский адвокат напросился на реплику бывшего министра по европейской интеграции Турции Эгемена Багыша, что "Если здесь и есть Charlie Hebdo, то это Догу Перинчек". 

Обращаясь к швейцарским адвокатам, судья в свою очередь спросил: "Основываясь на каких доказательствах, вы утверждаете, что геноцид был совершен?". Далее он привлек внимание членов коллегии к тому, что представители Армении и Швейцарии выходят за рамки судебного процесса, ибо их защита строится на утверждении, что геноцид все же был совершен. Данное замечание демонстрирует уязвимость позиции сторонников теории о так называемом армянском геноциде. 

В слабости позиций противоположной стороны уверен и сам главный герой данного процесса Догу Перинчек. "Приговор суда не будет оглашен раньше, чем через несколько месяцев, но можно с уверенностью сказать, что процесс прошел весьма удачно, и это говорим не только мы, но и наблюдатели из разных стран. Турецкая сторона представила свою позицию достаточно уравновешенно, серьезно и прагматично, без демонстрации эмоций и излишней чувствительности. Все наши выступления были в рамках закона, а главное - в рамках данного судебного процесса. Противоположная же сторона, то есть Швейцария, и особенно Армения, выражала свою позицию эмоционально, порой неадекватно, на что отрицательно отреагировали судьи. Они пытались усилить свои доводы, описывая какие-то мрачные исторические сцены. Исходя из рамок судебного заседания, мы, со своей стороны, не хотели пускать в ход исторические факты, признания армянских государственных деятелей, которые как раз-таки доказывают правоту нашей позиции. Но главной нашей задачей в этом процессе было доказать, что отрицание "армянского геноцида" - это право любого свободного человека", - сказал Д.Перинчек в беседе с R+. 

С ним не мог не согласиться даже адвокат противоположной стороны Франк Шурман, который представлял в суде Швейцарию. "Речь Перинчека в основном была объективной. Я думаю, что он в основном озвучил законные соображения. Если его позицию сделать предметом уголовного права, без сомнения, это будет означать вмешательство в свободу выражения мысли", - сказал адвокат в интервью швейцарской газете Tagesanzeiger.

Аналогичные уравновешенные действия турецкой стороны можно было наблюдать и за стенами зала заседания суда. Многотысячные представители турецкой и азербайджанской диаспоры в европейских странах демонстрировали солидарность. Дисциплинированно, организованно демонстранты своим участием выразили поддержку Д.Перинчеку и его соратникам. На противоположной стороне улицы стояла группа из 30 армянских студентов, которые, выкрикивая националистические, а порой оскорбительные лозунги, преследовали цель спровоцировать представителей Турции и турецкой диаспоры. Об этом во время пресс-конференции 1 февраля также заявил председатель Европейского суда по правам человека Дин Шпильманн: "Меня информировали о том, что происходило снаружи зала заседания. Демонстрация закончилась без каких-либо происшествий. Турки действовали в рамках закона". В свою очередь представители полиции Страсбурга, позвонив турецким организаторам демонстрации, поблагодарили за выдержку и игнорирование провокаций армянских студентов. 

Про демонстрацию стоит рассказать отдельно. Тысячи людей различного возраста, идеологии и партийной принадлежности съехались из разных стран, чтобы поддержать турецкую сторону. Их беспокоила сама вероятность вынесения вердикта против Д.Перинчека, причем именно Франции - на родине борьбы за основополагающие гражданские права и свободы. 

Возмущались хладнокровно, по-европейски. Но в этой сдержанности и была сила демонстрантов. Весьма примечательно, что в акции поддержки Перинчека и его соратников наряду с флагами Турции были десятки флагов Азербайджана. Азербайджан на всех уровнях поддерживал турецкую сторону в его правом деле, что и было отмечено самим Д.Перинчеком. "Хочу поблагодарить азербайджанский народ и власти братской страны. В ходе всего процесса и в частности в эти дни мы ощущали поддержку наших азербайджанских братьев", - сказал Д.Перинчек во время интервью R+. И это не случайно. 

Президент Азербайджана Ильхам Алиев неоднократно заявлял, что "Турция и Азербайджан будут вместе противостоять лжи о геноциде армян". А накануне суда и акции протеста представителям СМИ было роздано официальное заявление завсектором администрации президента Азербайджана Фуада Ахундова. 

"Правительство Турции в ответ на обвинения армян в совершении "геноцида" открыло свои архивы для всех, кто хочет знать правду о событиях 1915 года. Армяне же этого не делают, продолжая свою политику держать, своих прежде всего, граждан в неведении относительно прошлого региона. Более того, из тех же соображений они не допускают своих ученых к кладезям мировой науки, турецким архивам в частности. Преступная логика армянских националистов понятна: ведь если те ученые, которые реально хотят знать правду, доберутся до архивов Турции и других стран, то это подорвет всю идеологию нынешней Армении. Поэтому алгоритм Еревана очень прост: не допускать свой народ до иностранной историографии, а теперь и к иностранным архивам

Все это следует учесть тем, кто слепо, не зная реальной истории, поддерживает попытки армян добиться криминализации отрицания т.н. "геноцида 1915 года". Это надо знать всем тем, кто сегодня продолжает охотно принимать ту историю, которую придумывают в Ереване, отказываясь слушать альтернативную, а на деле - правдивую версию исторических событий. 

Как соотносятся яро отстаиваемые европейцами фундаментальные права на свободу слова и мысли с уголовным преследованием за высказывание точки зрения, противоречащей версии армянских фальсификаторов? Почему оскорбление чувств 1,5 миллиарда мусульман считается проявлением свободы слова, а отказ признавать геноцидом спорные события 100-летней давности пытаются считать серьезным преступлением с соответствующим наказанием? Имеет ли вообще моральное право нация, веками осуществлявшая на территории Турции и Азербайджана геноцид в отношении "турок" - коренных народов региона, обвинять их же в совершении геноцида?" - говорится в заявлении. 

 Следует также отметить, что кроме журналистов из Азербайджана и многочисленных представителей азербайджанской диаспоры в Европе в акции поддержки турецкой стороны приняли участие и депутаты азербайджанского парламента, которые находились в Страсбурге для работы в сессии ПАСЕ. Приговор суда будет вынесен не раньше, чем через два месяца. Но уже сейчас ясно одно: данный судебный процесс независимо от его исхода примечателен тем, что турецкая сторона при поддержке Азербайджана наконец-то перешла из защиты в наступление. 

Это первый серьезный шаг на пути разрушения теории так называемого геноцида армян в 1915 году. Судебный процесс показал абсурдность принятого в Швейцарии закона об уголовной ответственности отрицания "армянского геноцида". Во-первых, уголовное преследование отрицания "армянского геноцида" является грубым нарушением 10-й статьи Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, то есть свободы выражения мнения. Во-вторых, события 1915 года в Османской Турции нельзя обозначить как "геноцид", ибо в этом вопросе нет консенсуса, и дискуссии до сих пор продолжаются. И, наконец, принятие решений по данному вопросу не входит в компетенцию парламентов тех или иных стран.

Как видим, турецкий политический истеблишмент в преддверии 100-летия событий 1915 года выбрал прагматичный, уравновешенный подход и эффективную политику. В этом контексте, помимо дела Перинчека против Швейцарии, обращают на себя внимание принятое турецким руководством решение о праздновании 100-летия победы в Чанаккале 24 апреля 2015 года и приглашение президента Армении на данное мероприятие. Получив приглашение от Турции именно на тот же день, когда мировое армянство будет стараться закрепить за собой статус "многострадального народа", президенту Армении Сержу Саргсяну не оставалось ничего иного, как выступить с истерическими заявлениями. Однако это было только начало. 

Чем-то вроде холодного душа для мирового армянства стало заявление правительства Германии от 22 января. Так, три депутата немецкого парламента обратились к правительству со следующими вопросами: "Будут ли события 1915 года рассматриваться как геноцид? Пройдут ли какие-либо мероприятия к столетию этих событий?". Ответ немецкого правительства был более чем однозначным: события, которые произошли до принятия в 1948 году Генассамблеей ООН конвенции о предупреждении геноцида и наказании за него, не могут рассматриваться как геноцид. Тезисы о геноциде - тема для научных исследований. А сторонами этих научных дискуссий должны быть Турция и Армения, которым нужно создать совместные исследовательские группы. В заявлении германского правительства также указано, что "никакие мероприятия по случаю 100-летней годовщины данных событий не намечаются". 

Интересно, а как в этом случае поступили бы швейцарские правоохранительные органы? Открыли бы уголовное дело против правительства Германии, которое фактически отрицает "армянский геноцид"?

Определенно то, что, невзирая на исторический и политический аспекты, миф о "геноциде армян" в правовом поле обречен на провал. В исторической плоскости армянские тезисы уничтожены многими историками с мировым именем, в том числе армянского происхождения. Поэтому армянство так старается перевести этот вопрос в область права. Однако после того как мы стали свидетелями фактического провала в суде, сторонникам признания геноцида армян остается лишь плести политические интриги. И здесь самой главной задачей Турции и Азербайджана становится объединение усилий во имя предотвращения спекуляции историей и восстановления справедливости.