ЕДИНЕНИЕ, ВЕРА, ГУМАНИЗМ

В последние дни ноября мусульмане всего мира будут отмечать свой самый большой праздник - Гурбан байрамы, праздник жертвоприношения Всевышнему. Гурбан байрамы - составная часть паломничества мусульман в Мекку. Отмечается он в 10-й день 12-го месяца исламского календаря Хиджры - в период паломничества в святую Мекку. Гурбан байрамы воплощает в себе благородные идеалы ислама - уважение других религий, заботу и доброту к людям независимо от их личности и рода занятий, пожелания счастья всем окружающим, поддержку неимущих, веру в единство Аллаха. В исламских странах этот праздник длится три дня. 

Суть праздника состоит не только в жертвоприношении животного и раздаче мяса неимущим. У Гурбан байрамы глубокие духовные корни. Создатель не нуждается ни в крови, ни в мясе приносимых в жертву животных. Это нужно самим людям. 

Жертвоприношение - доказательство духовного развития человека, ведь в исламе милосердию придается особое значение. Однако не рекомендуется заменять жертвоприношение соответствующей суммой денег. Так как деньги могут пойти и на грешное дело. Именно поэтому во время праздника Рамазан раздают продукты питания, а на Гурбан байрамы - мясо. Гурбан байрамы считается не только праздником солидарности в обществе, но и символом единства. В этот день люди чувствуют себя равными независимо от материального благосостояния. Этот праздник символизирует воплощение готовности людей к самопожертвованию во имя Аллаха, вере, гуманизму, защите национально-религиозных ценностей, усилению братских чувств.

История 

Многовековые традиции Гурбан байрамы связаны с именем пророка Ибрагима (Авраама). Философия этого праздника раскрывается в аяте 76 шестой суры Корана ("Аль-Анам"). Прочитавшие этот аят проникаются чувством особого уважения к пророку Ибрагиму, вернувшему на путь истины язычников своим умом, стойкостью и непреклонной верой в единого Бога. В комментариях к Корану известные исследователи ислама излагают эту историю следующим образом: исполняя повеление Всемогущего Аллаха, пророк Ибрагим предпринимает попытку вернуть идолопоклонников на путь истины и убедить их поклоняться единому Господу. Чтобы еще более укрепить веру самого Ибрагима, Всевышний испытывает его - приказывает принести в жертву Аллаху своего сына Исмаила. Пророк Ибрагим решает немедленно исполнить повеление. Появившийся в этот момент рядом с Исмаилом в обличье человека сатана всячески подговаривает того ослушаться отца. Однако Исмаил отвергает его и направляется к указанному Всемогущим Аллахом жертвеннику. При подходе к этому месту сатана вновь начинает уговаривать Исмаила ослушаться отца. Узнав о попытках сатаны поколебать веру своего сына, пророк Ибрагим велит немедленно бросить в него камень. Когда отец достает нож, чтобы принести сына в жертву, Аллах велит ангелу Джебраилу (Гавриил): "Поспеши к подданному моему и вели не приносить единственного сына в жертву во имя меня. Теперь я поверил, что Ибрагим покорен мне и даже готов пожертвовать сыном ради меня". Ангел Джебраил немедленно спускается на землю и затупляет острие приставленного к горлу Исмаила ножа. Придя в себя, пророк Ибрагим видит, что Джебраил несет ему жертвенного барана. Не скрывая своей радости, он восклицает: "Нет Бога, кроме Аллаха! Аллах велик!"

Религиозный обряд  

Как мы уже отметили, Гурбан байрамы связан с паломничеством в Мекку - одним из пяти главных положений ислама. Основным священным местом поклонения в Мекке является сложенное из серого камня строение в виде куба - Кааба. Снаружи это строение покрыто черной тканью, которую каждый год ткут в Египте и привозят в священный город. Незадолго до прибытия паломников его заменяют покрывалом белого цвета, а к концу паломничества Каабу укрывают новым кисейным покрывалом черного цвета. Старое же разрезают на маленькие кусочки и раздают в качестве святого дара. В восточном углу в стену вделан "Черный камень" (по арабски - аль-хаджар аль асвад). Этот камень является главным объектом поклонения в Каабе. По преданию, раньше он состоял из белого сапфира, который почернел от совершенных людьми грехов. После изгнания из рая пророк Адам по повелению Аллаха воздвиг на этом камне первое жилище. Однако буря и Всемирный потоп разрушили и Каабу. По приказу Аллаха пророк Ибрагим и его сын Исмаил отыскали древний фундамент этого строения и возвели на нем новое жилище. После того как строение было готово, Ибрагим и Исмаил по указанию ангела Джебраила семь раз обошли его, два раза преклонили колени и прочли молитвы в поклонении Аллаху, семь раз прошлись между холмами Сафа и Марва и бросили камень в сатану в долине Мина, там, где бросил камень Исмаил. После выполнения всех церемоний хаджа пророк Ибрагим получил веление Аллаха собрать всех людей для поклонения Каабе. Чтобы люди могли отчетливо слышать его, Ибрагим взобрался на самый высокий камень рядом с Каабой и, обращаясь на все четыре стороны, сказал: "Люди! Всем вам приказано прибыть к древнему храму для поклонения. Исполняйте повеление вашего Аллаха!" В этот момент со всех сторон прозвучало: "Господь наш, я перед тобой, я в услужении тебе".  

Высоко оценивая мужество пророка Ибрагима принести в жертву своего сына во имя Аллаха и в доказательство своей верности Всевышнему, мусульмане каждый год проводят церемонию жертвоприношения. Считается, что с первыми брызгами крови жертвенного животного прощаются грехи того, кто приносит эту жертву. В день праздника, примерно через 40 минут после восхода солнца, мусульмане собираются в мечетях для утреннего намаза. После молитвы начинается сама церемония жертвоприношения. 

Жертвоприношение 

Приносимое в жертву животное укладывают на левый бок, направив голову в сторону Мекки. Жертвенными животными считаются только верблюд, корова, бык, буйвол, баран и коза. Верблюда или корову могут пожертвовать от одного до семи человек в складчину. А барана или козу разрешается приносить в жертву только одному человеку. Баран или коза должны быть, как минимум, годовалыми, корова, бык, буйвол - двухлетками, а верблюду должно быть минимум 5 лет. В жертву приносятся только самцы и здоровые животные. Нельзя резать также и слишком худых животных. Считается грехом резать одно жертвенное животное перед глазами другого, предназначенного тоже для приношения в жертву. Недопустимо также, чтобы животное испугалось, увидев нож. Чтобы не мучить животное, нож должен быть очень острым. Человек, приносящий в жертву животное, должен быть последователем Мухаммеда, а сам процесс жертвоприношения должен сопровождаться чтением соответствующих молитв из Корана.

Не рекомендуется отделять голову животного от туши и приступать к освежеванию прежде, чем животное умрет. Человек, который приносит жертву, должен разделить и раздать мясо принесенного в жертву животного семи соседям, родственникам, знакомым. Эта традиция воспитывает в людях чувство доброты, милосердия к ближнему своему. В праздничный день нельзя быть в трауре и даже плакать по усопшим. Важное условие этого священного праздника - накануне его навестить родственников или помянуть родителей, поздравить набожных людей, прочитать Коран.