ПЕРВЫЙ ХОЛОКОСТ

Драматические события в Баку, произошедшие в конце марта 1918 года, когда от рук дашнаков и большевиков погибли тысячи мусульман, не оставили в тени и другие, не менее ужасные, произошедшие в других азербайджанских городах, с другими этническими и религиозными группами. Одно из них - гибель сотен евреев Губы.

Надо сказать, что евреи Азербайджана в большинстве своем держали либо нейтралитет, либо помогали выжить тем, кто стал жертвой зверств. Так, офицер русской армии, принц Мансур Каджар, много позже дал подробные показания о своем спасении от неминуемой смерти от рук армян благодаря друзьям-евреям. Во время погромов он, как и другие влиятельные азербайджанцы, как заложник содержался в доме нефтепромышленника Меликова, который открыто финансировал "Дашнакцутюн" и даже сделал свой дом штабом организации. Обо всем этом говорится в документах, собранных профессором, доктором исторических наук Солмаз Рустамовой-Тогиди. Об отношении евреев говорят и показания Я.Н.Смирнова, бывшего общественного бакинского градоначальника, в которых он подчеркивает сочувственное отношение русского населения города к азербайджанцам в дни мартовских трагедий. В документах, так же как и в многочисленных показаниях самих азербайджанцев, содержится множество примеров, когда именно еврейские, русские, грузинские соседи, знакомые или просто случайные прохожие принимали активное участие в спасении жизни и имущества мусульман Баку. 

"Было много случаев, когда и евреи, и русские прятали мусульман, - рассказывает старый бакинец Исмаил Исрафилов. - Мой отец воевал в те годы с дашнаками. Это было, конечно, еще до моего рождения. А его родители и другие родственники прятались тут у соседей на улице Видади. Я не могу назвать сейчас, да и просто не помню их имен, но помогали почти все, кто там жил, многие из них уехали при советской власти и сам я этих соседей уже не застал".

Обман и террор

Трагедия, постигшая этот народ, произошла тогда не в Баку, а в Губе. Губинский уезд (что подтверждают данные переписи) имел в те годы очень пестрый этнический состав, тут жили и тюрки, и евреи, и лезгины. Их было почти поровну. Надо сказать, что в годы войны и смуты такое понятие, как "террор", имело положительное значение для тех, кто его устраивал, что хорошо видно по большевистским газетам тех лет. Террор в виде массового запугивания населения был главной действующей силой большевиков и потому был чаще обращен на мирное население (в первую очередь на крестьян), а не на, казалось бы, их классовых врагов - буржуазию. В Азербайджане это приняло форму союза большевиков и дашнаков. Последние не знали, конечно, чем этот союз закончится. А пока коммунист Степан Шаумян и его единомышленники шли на откровенно беспринципный сговор с армянскими националистическими группировками во главе с их авангардом - партией "Дашнакцутюн". 

О том, что произошло в марте 1918 года в Губе, стало известно лишь в последние годы благодаря обращению общины горских евреев в Академию наук. Так, в письме в Институт по правам человека председатель общины горских евреев Азербайджана С.Б.Ихиилов отмечает: "Еще в 1980-е годы мною были обнаружены ранее не известные широкой общественности факты массового истребления евреев, имевшие место в период геноцида азербайджанского народа в 1918-19 гг. На сегодняшний день удалось документально идентифицировать имя 81 невинно убиенного еврея. Каждый год 31 марта, в день памяти жертв геноцида азербайджанского народа 1918-19 гг., мы читаем заупокойные молитвы за убитых еврейских детей, женщин и мужчин. В настоящее время мы продолжаем проводить работу по выявлению мест массовых захоронений и в других регионах нашей совместной Родины - Азербайджана и установлению имен погибших". Данное письмо сопровождает список представителей еврейского гражданского населения, жертв того скорбного периода в нашей истории, "павших от рук нелюдей в день 19 ияра 5679 года в городе Губе". Тема массовых убийств евреев в советский период не освещалась, так как их причисляли к татскому этносу без указания веры (Союз не делил людей по принципу вероисповедания, все обязаны были быть атеистами. - Авт.). Поэтому речь в тех архивах шла об истреблении малой народности "таты" (что, конечно, также не может оправдать содеянное). Итак, согласно указанным архивным данным, массовые убийства евреев осуществлялись бандформированием некоего Амазаспа, который действовал по поручению Степана Шаумяна. 

Национальной академии наук в наши дни пришлось буквально по крупицам собирать информацию, чтобы выяснить масштаб преступления и его мотивы. Ими оказались, как это часто бывало, террор и обман. Дело в том, что, оказавшись в еврейских селах, Амазасп и его люди стали распускать слухи, что евреев готовятся убить местные лезгины и что де они, дашнаки и большевики, пришли их защитить. Этому союзу нужны были человеческие ресурсы для войны с мусульманами. Но евреи не поверили и тогда бандформирования перешли ко второму варианту "работы с населением" - террору. На сегодня идентифицированы имена и фамилии 81 человека. Академия наук все еще ведет работу по идентификации имен жертв террора. Конечной целью является выявление общего количества жертв и их имен. Завершением работы (насколько это вообще возможно) станет стела с именами убитых, которая будет установлена на той земле.

По разным оценкам, во время мартовских событий только в Баку погибли от 3 000 до 12 000 человек, а в целом по стране число жертв достигало 30 000. С учетом числа жертв мартовские события были одним из наиболее кровавых эпизодов в ходе российской революции. По словам польского историка, специалиста по изучению Южного Кавказа и особенно Азербайджана Тадеуша Свентоховского, в умах азербайджанцев Бакинская коммуна стала горьким символом большевистско-армянского сговора, рожденного в кровавой бане мартовских событий. Эти события привели к отчуждению мусульманских масс от большевиков, власть которых оказалась недолговечной. В июле 1918 года власть в Баку перешла к Диктатуре Центрокаспия, а бакинские комиссары вынуждены были бежать в Красноводск, где были расстреляны местными эсерами. Диктатура Центрокаспия также продержалась недолго, и в сентябре 1918 года правительство АДР установило контроль над городом в результате битвы за Баку.