ПОВЕДЕНИЕ – ДВОЙКА

Скажите, почему мы ходим в театр? Почему  человек вообще испытывает в этом потребность? Вы скажете, что так уж он устроен, что ему все время хочется и хлеба, и зрелищ. И будете правы. Но было бы весьма недурно, если бы эти два желания некоторые не пытались совмещать одновременно. 

Стоимость хамства… 

Когда-то очень давно, во времена Аристотеля, театр, конечно, выглядел совсем иначе: спектакли иной раз продолжались три дня, а то и больше. Действие длилось с утра до вечера, и вполне естественно, что рабы и патриции приносили с собой еду: не умирать же с голоду от столь высокой любви к сценическому искусству! Действие  современного спектакля укладывается в 2 или 3 часа. А продолжительность спектаклей для детей и того меньше. Но складывается впечатление, что мамы, бабушки или няни полны необъяснимого, почти священного страха за жизни своих сокровищ. Поэтому ведут себя, мягко говоря, странно… Впрочем, сейчас самое время поговорить о культуре поведения в обществе. Ясно, что тема несколько банальная: мы ведь всё и все об этом знаем! Но я хочу коснуться только поведения в театре. Точнее, того стиля и той манеры, которые маленьким детям навязывают любящие их родственники и совсем не любящие педагоги. Многие из вас знают, что представления для детей начинаются в 12 часов дня. А те, кто приобретает билеты заранее, знают об этом наверняка. Но! Это вовсе ничего не меняет. Мы, нынешние бакинцы, живем такой неспешной, такой удивительно ленной и такой неорганизованной во времени жизнью, что просто диву даешься: а как мы дышать-то  не ленимся? Речь идет о большинстве из нас. Загадка: в какой момент мы стали такими? С перестройкой,  что ли? С развалом бывшего Союза? Наверное, ответ на эти вопросы есть у социологов. Они наверняка смогут ответить, почему раньше можно было в 8 утра выйти на улицу и купить молоко, овощи и зелень, чтобы с утра приготовить завтрак и обед, а теперь уж нет - раньше 10 никто из торговцев не появляется. Да и домохозяйки не очень торопятся…  Все как-то обрело иной смысл. Вот и театр также. Люди покупают билеты на представление по собственной воле и желанию. Сейчас нет уже тех профкомовских "обязаловок", которыми так "славны" были прежние времена. И, покупая, знают, во сколько спектакль начинается. Но! Мы же никуда не торопимся. Мы живем по принципу "без меня не начнут". А если случается так, что все-таки начали, то некоторые горожане позволяют себе чуть ли не ногами прокладывать путь к местам согласно купленным билетам. И аргументы, которые они в этот момент приводят, далеко за пределами представления об этике и культуре поведения в обществе. "Я заплатил за эти билеты!" - почти истерически, но с нотками угрозы в голосе вопит мужчина. Ну и что ж, что действие, к примеру, идет уже минут этак 20, а то и все 45! Ну и что ж, что в зале уже давно сидят люди, которые тоже купили билеты и которые с увлечением следят за сиюминутностью событий на сцене!  Ну и что ж, что места, на которые он гордо проходит вместе с девушкой, где-то в середине первых рядов партера! Ну и что ж, что  приходится всем вставать, загораживая действие на сцене тем, кто сидит сзади, и, отвлекаясь, нервничает! Он же заплатил за билеты. Заметьте, именно мужчина. Женщины это делают крайне редко. А стоимость билета от 3 до 5 манатов. Возникает вопрос: давно ли восточные мужчины перестали быть корректными? Почему столько истеричности в их неадекватных реакциях? И с каких это пор невоспитанность и хамство обрели  у нас окраску рэмбовской бравады и  - страшнее всего -  стали нормой? Думаю, что этот  ответ надо искать у психологов. Но это еще не все, на что способен наш "герой". Через некоторое время начинаются звонки, поступающие на телефон мобильной связи. И, как вы понимаете, он не оставляет их без ответа. Идет активное общение, которое, конечно же, мешает абсолютно всем, в том числе и актерам на сцене. Но это не смущает нашего "рэмбо". А если капельдинерша еще и замечание тихонько  сделает, то рискует нарваться на такую тираду, которая драматургу, закрутившему сюжет,  и не снилась. Заметьте - это мужчина женщине. Заметьте - у нас в Баку. Когда же мы пропустили этот  момент, господа бакинцы? Когда? Почему стало возможным недопустимое хамство везде: на улице, в транспорте, в школе, в театре, концертном зале?.. Когда это было возможным, чтобы в присутствии матерей юноши говорили сальности их дочерям? Взрослой женщине - грубости? Причем все, что ни происходит, происходит с нашего молчаливого согласия. Мы заняли странную позицию - "моя хата с краю и я ничего не знаю". Неправда все это. Никакого края нет. Мы все в этой проблеме, как в котловане. И скоро воздуха для нормальной человеческой жизни и таких же отношений не останется совсем. Скоро страшно будет выйти на улицу -  не обязательно ночью. Потому что это разнузданное хамство начнет "доставать" везде: даже за бронированными дверьми  дорогих квартир. Что же мы оставим нашим внукам? Принцип французского короля "после меня хоть потоп"? Не выйдет и не надейтесь. Так, может, пока не поздно, что-то предпринять? А то ведь на фоне миллениумного гламура мы стали выглядеть как средневековые варвары.  

Личная модель мира

Почему бы, к  примеру, нашим  молоденьким мамам, приводящим маленьких мальчиков в театр, не  научить их собственным примером, что в театр опаздывать нельзя, нельзя во время действия разгуливать по залу, нельзя разговаривать по телефону, нельзя есть и пить во время представления, нельзя своим поведением причинять неудобства другим людям в зале. Прежде всего не мешать им смотреть то, что происходит на сцене. Разве не в уважительном отношении к другим людям, и  прежде всего старшим по возрасту, - вековая мудрость наших предков? Почему же мы забыли об этом? Почему ведем себя как манкурты, не помнящие родства и корней? Почему неумением вести себя в человеческом сообществе отталкиваем людей и создаем о себе очень несимпатичное впечатление? 

…Почему речь идет о театре? Да потому, что театр - это маленькая модель мира, где сконцентрировано все: и страсти человеческие, и рационализм. И люди, приходящие в театр, - часть этих страстей. Поэтому именно здесь, в эти часы короткого (2-3 часа!) взаимодействия, они и проявляются как некая общность: ментальная, культурная, социальная… Именно по общему поведенческому стилю такого сообщества иностранцы судят о культуре народа в целом. Но вот ведь парадокс! Мы умудряемся вести себя так, как будто находимся в собственной спальне, где можно прогуляться в пижаме и тапочках на босу ногу. Поэтому никто нам не указ, и вообще… Мы тоже культурные и все знаем. Когда надо будет, так мы покажем, что не лыком шиты…  Когда надо? И кому показывать? Пока время будем тратить на то, чтобы показывать, - состаримся и не успеем пожить. Нормально. Как культурные люди. Создавая внутри себя и вокруг себя тот благотворный и умиротворяющий эмоциональный фон, который способствует творчеству и устраняет агрессию. Не так уж и сложно, если вдуматься. Но почти невыполнимо. Потому что  каждый хочет проявлять ту свободу, с которой так сроднился наш хамоватый "рэмбо". Каждый решил отстаивать права на уровне представления о собственном праве и значимости. Поэтому мамы, приводя детей в театр, не задумываются о том, что, опаздывая и почти волоча за собой едва поспевающего  за ними ребенка, на самом деле доставляют ему не радость, а страдания, вырабатывая рефлекс ненависти ко всему, что имеет отношение к этому виду искусства. А ведь каждый такой поход должен быть праздником! Событием в жизни ребенка! Ну, согласитесь, какой уж тут праздник, какая радость, когда сначала бежали, задыхаясь и потея, а потом, впопыхах, стаскивали куртку, которую мама пыталась затолкать в свою сумку, чтобы потом не стоять в очереди в гардероб! Дальше в темноте шли по чьим-то ногам, потом очень долго не могли понять, что происходит на сцене, и ребенок громко интересовался у зала, кто этот персонаж и чего он хочет. Соседи - такие же ровесники - пытались рассказать все то, что увидели до этого. Но получалось еще хуже. Потому что пока объясняли, сами пропустили часть действия и упустили сюжетную нить. Теперь уже им пришлось спрашивать у соседей: что было? Реакция становилась цепной, как при распаде, и вот уже шумел весь зал. Неслышно было даже актеров на сцене, поэтому мама достала котлету и стала кормить ребенка: все равно ничего не слышно - пусть хоть поест! Запах наполнял зал, щекотал ноздри, и дети уже стали вертеть головами  в поисках источника запаха. Капельдинерам удалось это сделать гораздо быстрее, но на их замечания мама возмущенно сказала: "Ушагдыр, да-а!" ("Ребенок ведь!"). В зале началась своя - отдельная от сценической  - жизнь. Кто-то кричал, что тоже хочет котлету, кто-то хотел пить, кто-то - в туалет… Атмосфера волшебного театрального таинства была разрушена. Так же, как и диалог между залом и сценой. И мы не говорим о той степени уважения, которая предположительно должна быть по отношению к актерам… Бог с ними. Им приходится выносить это махровое хамство. Но дети! Для чего же мамы с таким упорством все-таки приводят их в театр? Для того чтобы потешить свой обывательский снобизм: мы, дескать, в театр вот ходим. По выходным. Культурные потому что. Да не ходите! Не нужно этого делать. Потому что от таких походов больше вреда, чем пользы. Котлетами ребенка кормить лучше дома. А если не умеете ваше общение посредством театра превратить в общий праздник выходного дня, то будьте готовы к тому, что в будущем это обернется черствостью и неблагодарностью ваших повзрослевших детей. И поверьте, они не будут помнить, что котлету им скармливали от большой любви и заботы. Они запомнят лишь, что им было невыносимо стыдно в полутемном зале давиться едой, чтоб поскорее избавиться от вашего настоятельного требования все это съесть. Вы, господа взрослые, не умеете и не хотите, считая, что заняты сверх меры, привить ребенку понимание, что между театром и вокзалом существует огромная разница! Смешно объяснять, какая, но лично у меня возникает ощущение, что давно пора. Когда-то театр считался привилегией аристократов. Но с революцией пришло совсем иное понимание. И он стал общедоступным. Тогда большевики осознанно тратили свои силы на то, чтобы этот вид искусства стал действительно общедоступным. Но они воспитывали пролетариев, прививая им культуру потребления искусства. Это заняло не один десяток лет. Но успех был поразительным! Любой горожанин знал, что такое театр и как принято там себя вести. А что происходит сейчас? В залы театров хлынули люди, которых в детстве не водили в театр. Они не знают, как там принято себя вести. Они не знают, как принято туда приходить. Не говоря уже о внешнем  виде: вечерние платья, туфли и прочее. Речь идет о вещах элементарных, но с которыми наши зрители не знакомы. Ситуация с точностью напоминает начало прошлого века. Вот только кто возьмет на себя функции просветительства? Могли бы педагоги, которые тоже приходят с детьми в театр. Но многие из них лишены знаний поведенческой культуры в театре, поэтому ведут себя еще хуже,  чем на вокзале. Кто же тогда? Сами театры? Вопрос риторический… 

Впрочем, это всего лишь малая толика того, о чем можно говорить как о важной и насущной проблеме. И прежде всего - о наших детях. Тех, кто завтра будет представлять Азербайджан на международном уровне. Только не говорите, что и в театрах других стран так же. Во-первых,  бывая там, наблюдаем. Во-вторых, не понятно, почему всегда надо искать авторитет, на который можно сослаться? Пора нам, и уже давно, вернуть собственный авторитет первооткрывателей: в музыке, науке, здравоохранении, культуре.  Мы - талантливая нация, которая умеет не только учиться, но и учить. Надо только поднять рухнувший престиж просветительства. Почему-то стало модным  среди определенной части молодежи не быть образованными, но при этом с дипломами  и непомерными амбициями…