САГА О РЕСТАВРАЦИИ

Христианство в Азербайджане имеет многовековую историю, ведь именно на этой земле возводились некогда храмы Кавказской Албании. А в наши дни христианство здесь представлено в основном православием. В масштабах истории православие в Азербайджане появилось совсем недавно - в XIX веке, после присоединения к России, однако влияние его на современную жизнь в стране довольно велико. Это одна из трех крупнейших конфессий в Азербайджане, которая объединяет полмиллиона верующих разных национальностей.

Бакинская и Прикаспийская епархия Русской православной церкви была учреждена в 1905 году. Но в первые же годы после установления советской власти она была преобразована - да что там, почти упразднена, а по-настоящему восстановлена лишь в 1998 году, после восстановления национальной независимости и суверенитета Азербайджана. В предвоенные годы ряд священников этой епархии, как и по всему СССР, пали жертвами сталинских репрессий. В 1943 году, ставшем переломным для судеб религии в Советском Союзе, православные церкви Азербайджана, подобно многим своим собратьям из других республик Союза, вновь стали действующими. 

Храмы Бакинской и Прикаспийской епархии были построены еще при царе, более того - еще до учреждения самой этой епархии. Таков и Александро-Невский храм в Гяндже. Он был возведен в 1887 году на месте старинного кладбища на благотворительные средства как местных православных, так и мусульман. Причем средства эти не были всего лишь совокупностью традиционного для России той поры неофициального "культурного налога" с купцов и благотворительных пожертвований дворянства. Деньги и драгоценности на постройку приносили даже не очень богатые люди, от которых никто - ни официально, ни неформально - такого шага потребовать не мог. Такой добровольный сбор средств "всем миром" - еще один колоритный штрих к атмосфере толерантности и религиозной терпимости, испокон веков царящей в Азербайджане.    

Здание православной церкви в Гяндже построено в псевдовизантийском стиле. Но пышное слово "византийский" никак не вяжется со скромной и благородной простотой этой церковки, с ее грациозной колокольней. В дни больших православных праздников звон колоколов оттуда разливается по всему центру города, благо расположен храм в хорошем месте, на улице Гаджи Али Гусейнзаде - совсем недалеко от здания исполнительной власти. Правда, не сказать, что на виду. Он полускрыт соснами - лишь серебрится сквозь тонкий ажур ветвей купол замысловатой формы. В качестве материала выбран традиционный для этого региона красный кирпич, и церковь выглядит очень нарядной, а главное, очень "гянджинской".

Но всю эту красоту нужно поддерживать в хорошем состоянии, а у храма протекает купол - местами сгнила жесть, и в дождь перед иконостасом приходится расставлять тазы. Колокольня, с ее старинными колоколами и ветхой лестницей, тоже нуждается в ремонте, пускай и не столь остро, как купол. Проблемы здания более заметны изнутри, чем снаружи, хотя в целом интерьер гянджинского Александро-Невского храма просто великолепен. И акустика там идеальная - сразу видно (точнее, сразу слышно), что строили его в свое время на совесть. Акустика важна как в религиозном отношении - хор звучит воистину как "глас ангелов", так и в светском - уже хотя бы потому, что по гянджинскому телевидению транслируются пасхальные богослужения из этой церкви. Но вот что касается внутреннего убранства этого храма… Помимо недостающих стекол в окнах прежде всего бросается в глаза то обстоятельство, что красочные росписи в барабане купола и по стенам - это всего лишь живописные холсты, прикрепленные к стене, а не фрески, которым полагается там быть. Ведь фрески стоят дорого, а денег нет даже на обычный ремонт. Что ж, остается надеяться, что и в наши дни найдутся, как в старое доброе время, меценаты. И гянджинской церкви вернется ее изначальная самобытная красота.