СИМВОЛ БЕССМЕРТИЯ

Одним из атрибутов искусства цивилизованных стран, точнее самым значимым, являются оперы (опера на итальянском языке - "произведение"), созданные современными корифеями музыки. Гранд-опера в Париже, Королевский театр оперы Ковент-Гарден в Лондоне, Ла Скала в Италии, Метрополитен-опера в Нью-Йорке, Большой театр в Москве и др. считаются прославленными центрами мировой музыки и театрального искусства. Перечисленные театры расположены в христианском мире. На Востоке в мусульманских странах первый оперный театр был построен в Каире в 1871 году. В ознаменование сдачи в эксплуатацию Суэцкого канала (1869 год) сезон в театре был открыт постановкой оперы Джузеппе Верди "Аида", заказанной композитору  египетским хадивом турком Исмаил пашой. Театр называется "Опера".

Благодатная почва

К гордости нашей нации, ровно 37 лет спустя, 12 января 1908 года, первая национальная опера в мусульманских странах "Лейли и Меджнун" была поставлена на азербайджанской сцене. В 11-м номере газеты "Новая жизнь" от 14 января 1908 года сообщалось: "12 января драматическим составом общества "Ниджат" на бакинской сцене (в театре Тагиева) был показан рассказ Моллы Магомеда Багдади Физули "Лейли и Меджнун", переложенный в оперу братьями Гаджибековыми. Братья Гаджибековы достойны всяческих похвал и благодарностей за вложенный труд и проявленную инициативу". 

Братья - это Узеир и Джейхун Гаджибековы. Для сведения: Джейхун Абдулгусейн оглу (1891-1962) - родной брат Узеирбека. Получил среднее образование в  реальных школах Шуши и Баку, а затем учился на юридическом факультете Петербургского университета. Продолжил образование в Парижской школе политехнических наук в Сорбонне. В 1919 году участвовал в Версальской мирной конференции делегатом от Азербайджана, а после апрельских событий 1920 года, когда большевики, совершив переворот, захватили власть в Азербайджане, не вернулся из Франции на родину. Именно по этой причине он не был назван соавтором оперы "Лейли и Меджнун" в источниках истории музыки, тогда как на первых театральных афишах были указаны имена обоих братьев. Из воспоминаний братьев Гаджибековых становится ясно, что музыкой, театром они увлекались с самого детства. Оба участвовали в спектаклях русско-татарской школы в Шуше, которые ставили, в основном, силами учителей под руководством школьного смотрителя Гашимбека Везирова. Как писал Джейхун Гаджибеков, летом перед зрителями из большинства районов Азербайджана, приезжающими на отдых в Шушу, разыгрывались спектакли, проводились музыкально-вокальные вечера. После того как в 1897 году артисты-любители сыграли сцену "Меджнун у могилы Лейли", поставленную видным азербайджанским  просветителем и писателем Абдурагимбеком Ахвердиевым, где незабвенный ханенде Джаббар Гарягдыоглу душевно исполнил мугам, выразив всю скорбь Меджнуна, у братьев Гаджибековых зародилась мечта о создании чего-то, похожего на оперу.

Будущий патриарх восточной музыки, который станет царствовать на музыкальном Олимпе как автор первой оперы Востока и мусульманского мира, Узеир Гаджибеков семинаристом в Гори (Грузия) в 1899-1904 годах научился играть на скрипке, участвовал в студенческом струнном оркестре и хоре. В семинарии проводились уроки пения, преподавалась элементарная музыкальная теория. Насыщенная жизнь в семинарии оказала сильнейшее влияние на формирование культурного и художественного мировоззрения Узеира Гаджибекова. Отдыхая на летних каникулах в Шуше, Узеир неустанно шлифовал игру на скрипке, знакомил брата Джейхуна с элементами европейской музыки, учил различным мотивам из опер. Джейхун, в свою очередь, рассказывал брату о новостях азербайджанской музыки, восстанавливал в  памяти разные формы мугамов.

И полилось многоголосие 

Над оперой "Лейли и Меджнун" братья начали работать в 1907 году в бакинской гостинице "Исламиййе". В основу текста оперы были положены лирические отрывки одноименной поэмы Магомеда Физули, одновременно добавлялись и собственные сочинения. Для различных вокальных номеров, например для исполнения отца Меджнуна, выбирались мелодии мугамов "Раст" и "Чахаргях", а для Меджнуна - "Шикестейи-фарс", "Баяты-шираз", "Сегях" и др. Узеирбек перекладывал на ноты отрывки народных песен и музыку собственного сочинения, создавая, таким образом, благодатную полифоническую ниву для хоровых выступлений. В одноголосой азербайджанской и, в целом, восточной  музыке полифонию, т.е. многоголосие, применил именно Узеирбек. Либретто оперы, основанное на поэзии Физули, было готово через несколько месяцев. Не было партитуры "Лейли и Меджнуна". Ее заменял дирекцион, указывающий очередность действий и вокальных номеров. На ноты были переложены только оркестровая музыка и материал мелодии, заимствованной для хора из народных песен. Исполнителям была дана полная свобода для импровизаций в мугамном ладе при условии  неотступления за рамки текста. Мугам имеет множество вариантов импровизации. Поэтому каждый исполнитель пел арии из "Лейли и Меджнуна" по-своему.

В тот период Узеирбек был знаком только с основами сольфеджио, изученными в семинарии, и не имел никакого представления о гармонии, контрапункте, формах музыки, т.е. обо всем, что должен знать композитор. Тем не менее опера "Лейли и Меджнун" завоевала огромную популярность и успех. Это объяснялось тем, что Азербайджан с нетерпением ждал  постановки национальной оперы на родной театральной сцене. А в "Лейли и Меджнуне" сочетались подлинная народная музыка и знаменитый классический сюжет. В успехе оперы  неоценимую роль сыграли артисты, особенно исполнитель партии Меджнуна Гусейнгулу Сарабский. 

Следующий этап был связан с постановкой, созданием оркестра, подбором исполнителей. Узеирбек сформировал струнный оркестр, где его товарищи по семинарии могли  участвовать как исполнители. И начались напряженные репетиции. Восточный оркестр состоял из тара, кяманчи и гавала. Впоследствии Узеирбек создал струнный оркестр восточных инструментов, играющий по нотам. Братьев Гаджибековых - авторов оперы - занимал вопрос об исполнителях партий Меджнуна, Лейли, Нофела и др., так как в то время к артистам относились как к лицедеям, и привлечение к спектаклю признанных ханенде представляло огромную трудность. Исполнение женских ролей тоже было под вопросом. В азербайджанской среде той эпохи  выход женщины на сцену был немыслим.  Как-то Узеирбек услышал исполнение актером-любителем второстепенной роли, которое высоко оценил. Это был будущий великий оперный артист Мамедгусейн Сараблы (в музыкальной истории известен как Гусейнгулу Сарабский). Очень приятный тембр голоса понравился Узеирбеку, и он пригласил Сарабского на роль Меджнуна. Сарабский согласился с большим удовольствием.

Трудности подбора 

Однако претендента на роль Лейли пришлось искать очень долго, и нашелся он неожиданно в бакинской чайхане. Это был ученик повара Абдурагим Фараджов, обладавший удивительно нежным голосом. Его уговаривали очень долго. Примечателен факт, описанный первым суфлером "Лейли и Меджнуна" Алиаббасом Рзаевым. "В день первого спектакля - 12 января 1908 года в гримерной Лейли - Абдурагима Фараджова поднялся крик. Выяснилось, что Фараджов не соглашается надеть женскую юбку. Он-то предполагал, что как и в шебихах, на него наденут аба, чалму и выпустят на сцену. После долгих уговоров он согласился надеть одежду Лейли. Через некоторое время из гримерной опять донеслись крики - Фараджов не желал заклеивать пышные усы марлей. Тысяча просьб в конце концов подействовали, и мы начали спектакль". Фараджов не осмеливался выходить на сцену и его приходилось подталкивать. Режиссер-постановщик спектакля Гусейн Араблинский из-за кулис показывал "Лейли"  движения и жесты и даже падал, когда этого требовал ход событий. После спектакля из гримуборной Фараджова вновь послышался шум. Он кричал и спрашивал, чем нужно смывать краску (грим). Оказалось, что при попытке смыть грим водой из-под крана лак, намазанный на усы, затвердел. Все усилия избавиться от него причиняли актеру сильную боль. Увидев, что грим собираются снять вазелином, он рассвирепел еще больше и заявил, что никогда не позволит намазать свое лицо свиным жиром (всем известно, что вазелин состоит не из свиного жира. - Авт). Впоследствии Фараджов отказался от повторного участия в постановке - из-за краски и жира.  

Роль Лейли на азербайджанской сцене пришлось исполнять близкому родственнику братьев Гаджибековых - Ахмеду Бадалбейли (Ахмед Агдамский). Его приятный голос, изящное сложение и невысокий рост чрезвычайно помогли в создании достоверного образа подростка Лейли. Без Ахмеда Агдамского первая азербайджанская опера, возможно, была бы обречена на провал. Газеты пестрели хвалебными отзывами в адрес А.Агдамского. Впоследствии  женские роли в национальных оперных спектаклях исполняли М.Кязимовский, Г.Гаджибабабеков, М.Т.Багиров. Справедливости ради стоит отметить, что среди мужчин-исполнителей роль Лейли удалась А.Агдамскому лучше всех. 

Выход на сцену Агигат ханым Рзаевой в 20-е годы прошлого столетия положил конец мужской игре Лейли и одновременно привнес новизну в трактовку образа. Агигат ханым были принята в труппу театра в 1927 году. Своим голосом широкого диапазона и приятного тембра актриса мастерски доводила до зрителей вечную верность Лейли своей любви, своим чувствам. Впоследствии  роль Лейли неподражаемо исполняли Гюльхар Гасанова, Рубаба Мурадова, Зейнаб Ханларова, Назакет Мамедова, Гяндаб Гулиева, Сакина Исмайлова. На нынешней сцене бессмертную партию Лейли прекрасно исполняют Назакет Теймурова, Гюльяз Мамедова, Айгюн Байрамова. Чудесные голоса и трогающее душу исполнение возвысили их в ранг достойных продолжателей этой легендарной эстафеты. 

Постановка и отзывы

12 января 1908 года в программе первого спектакля "Лейли и Меджнун" в Тагиевском театре исполнители ролей были перечислены в следующей последовательности: Меджнун (Гейс) - Сарабский, Уммулгейс (мать Меджнуна) - Кязимовский, Абульгейс (отец Меджнуна) - Мирза Мухтар, Лейли - Фараджов, Фаттах (отец Лейли) - Имран Гасымов, Уммулейли (мать Лейли)  - Ю.Везиров, Ибн Салам - И.Дагыстанлы, Зейд - Ибрагим Гасымов, в роли 7 арабов - Мамедов, Сафаров, В.Везиров и др. Режиссером  был Г.Араблинский. Хореография была возложена на Бахрама Везирова, школьного товарища Джейхунбека. О нем в шутку говорили: "Если бы голова Везирова работала так же, как и ноги, не было бы ему равных в Карабахе". Танцевальная импровизация Бахрама получилась очень удачной. Никогда не видевшие арабских танцев зрители получили огромное удовольствие. Примечательно, что сам Везиров тоже не был знаком с арабскими танцами, и только за счет творческого воображения ему удалось осуществить удачную постановку. Первый спектакль сопровождался игрой самого Узеирбека на скрипке, за дирижерским пультом стоял видный писатель и общественный деятель Абдурагимбек Ахвердиев. 

Правда, реквизиты поставленного Гусейном Араблинским спектакля были старыми, декорации - рваными и не соответствующими содержанию произведения. Так, в сцене с Аравийской пустыней декорации изображали Кавказские горы, на холсте, где должен был быть показан древний восточный город, были нарисованы дома французского города. Оркестр, как говорилось выше, в основном состоял из семинаристов - товарищей Узеирбека, умеющих играть на струнных инструментах. Приглашенные таристы поспорили по поводу какой-то мелодии и ушли - лишь только Гурбан Примов и Ширин Мешади Гуси оглу Ахундов (1878-1927) из Сальяна прекрасным исполнением способствовали хорошему звучанию оркестра. Воспользовавшись возможностью, Узеирбек добавил ноты для скрипок и духовых инструментов. Для женщин-зрительниц на ложи были накинуты тюлевые занавеси. Было очень много зрителей из дальних городов и селений Азербайджана, а также из Тифлиса, Батума, Иревана, Газаха и т.д. Первый спектакль смотрели поэт Аббас Саххат и представители интеллигенции из Шамахи.

Нашу первую оперу долго и охотно хвалила пресса. Однако были и недоброжелатели. В одном из номеров юмористического журнала "Зенбур" ("Пчела") прошла следующая заметка: "Мы вдруг стали в один ряд с итальянцем в сфере музыки. Ну что ты на это скажешь? Для создания одной оперы европейцы долго трудятся, и в конце какой-либо композитор Верди или Рубинштейн, а может Бетховен, Вагнер, потратив половину жизни, добиваются результата. А мы, мусульмане, не трудимся, не занимаемся наукой, а спонтанно становимся композиторами. Потом - хочешь оперу пиши, хочешь - на зурне играй! Нынче армянам не хватает мужества сочинить оперу, даже музыканты в Турции не решаются писать ее. Однако, да ослепнет враг, мы можем сочинять замечательные оперы". В одном из последующих номеров "Зенбура" была помещена карикатура на Узеирбека: на ногах чарыхи, в рваном архалыке, в руке смычок и слева некто играет на зурне. А из зурны вылетают ноты. Карикатурист хотел подчеркнуть: "Смотрите-ка! Узеир Гаджибеков из Карабаха мечтает создать ноты из зурны". Карикатура была подписана: "Создатель оперы исправляет забытую музыку". Не успокоившись на этом, критик счел нужным добавить текст на русском: "Композитор составляет новый квартет дедушки Крылова".

Узеирбек достойно отвечал этим недоброжелателям. Он писал: "Пусть пишут обо мне что хотят. Но, прикрываясь мной, пусть не внедряют в нацию провокационные понятия "бакинец", "карабахец". Нация должна быть единой. А я всеми знаниями, талантом и умениями служу прогрессу своего народа и этим  не угождаю завистливым предателям из "Зенбура".

Великий мастер сцены Мирзаага Алиев  с возмущением писал: "Было бы у меня могущество возродить писак, рисовавших карикатуры на Узеира Гаджибекова, и показать им оперу "Кероглу". Эти господа, несомненно, устыдились бы своих деяний".

100 лет нетленности 

"Лейли и Меджнун" - первая опера Азербайджана - вписана в летопись истории искусства как символ нетленности. Узеирбек мечтал создать новый вариант "Лейли и Меджнуна", полностью отвечающий требованиям классической оперы. Примером чаяний великого композитора стала ария отца Меджнуна, изредка передаваемая по радио в исполнении Бюльбюля. Если бы судьбе было угодно, опера "Лейли и Меджнун" исполнялась бы на мировых сценах как классическое творение с партитурой, написанной на основе азербайджанских мугамов. Но огорчаться не надо. Ведь гениальный композитор творил во имя служения нравственно-эстетическим идеалам своего народа. Уже 100 лет как опера "Лейли и Меджнун" занимает достойное место в репертуаре музыкальных театров страны.

Видный представитель в истории оперной музыки Азербайджана, незабвенный  и поныне  легендарный исполнитель роли Меджнуна Гусейнгулу Сарабский (Рзаев) начал сценическую деятельность в драматических труппах Наримана Нариманова, М.Кязимовского и др. Это было в 1892 году. До той поры Гусейнгулу работал каменотесом, матросом, рабочим. В 16 лет он впервые посмотрел любительский спектакль. Это была драма Мирзы Фатали Ахундова "Приключения визиря Лянкяранского ханства". Впоследствии Сарабский, не имевший до тех пор никакого представления о театре, писал: "Свет погас и меня обуял страх. Когда стали поднимать занавес, почудилось, будто стена театрального здания начинает обрушиваться. Я вскочил, закричал и пустился бежать. Зрители смеялись надо мной". Но судьбе было угодно, чтобы Гусейнгулу Сарабский стал незаменимым Меджнуном нашей сцены - звездой бессмертной оперы Узеирбека. После первого спектакля его даже на улице называли Меджнуном. С этой ролью он выступил более 400 раз. 

Старейший музыкальный историк Рамазан Халилов отмечал, что видел всех Меджнунов нашей сцены. И он твердо убежден, что никто не смог сыграть Меджнуна лучше Сарабского. После него эту роль исполняли солисты оперы Алиовсад Садыгов и Ширзад Гусейнов. Неповторимый голос и каскад зенгюле первого, очень приятный тембр, высокий рост и тонкое сложение второго превратили их в любимцев публики. Представители последующих поколений: Абульфат Алиев - идеальным пением, Ариф Бабаев - сладким, как мед, голосом, Баба Махмудоглу - глубокой сценической культурой, искренним переживанием чувств образа прожили жизнь Меджнуна на сцене. Нынешний Меджнун нашей сцены - Менсум Ибрагимов пленяет певучим голосом, широтой диапазона. Баритон Шахлар Гулиев - незаменимый исполнитель партии Нофела. Отрадно, что все спектакли "Лейли и Меджнуна" проходят с неизменным аншлагом. Зарубежные театралы, неустанно слушающие чарующую музыку оперы, стали постоянными зрителями оперного театра. 100-летняя  опера "Лейли и Меджнун" переживает пору молодости, ведь музыка великого Узеирбека - символ бессмертия!