ГАЛА -- МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ

Поселок Гала по-своему уникален - здесь расположен единственный в Азербайджане этнографический заповедник площадью 156 га (из них 44 га - озеро). Это древнейшее поселение, на территории которого находятся 216 памятников архитектуры и археологии: от стоянки первобытного человека эпохи бронзы до артефактов раннего и позднего средневековья - мечетей, овданов и подземного водопровода, бань, крепостей, катакомб и жилых кварталов. На территории заповедника в настоящий момент ведутся археологические работы. Обнаружены каменные плиты, на которых изображены сакральные обряды наших пращуров. Богатое собрание этих плит будет демонстрироваться туристам, когда в поселок, благодаря усилиям "Экосферы", пролягут турмаршруты.

5 тысяч лет истории

Социально-экологический центр "Экосфера" является НПО гуманитарного профиля и действует в Азербайджане вот уже восьмой год. Центр объединяет ученых, педагогов и студентов, имеющих опыт работы в области образования, здравоохранения, охраны окружающей среды и культурного наследия. В активе "Экосферы" уже более 20 проектов, многие из которых имели большой резонанс в обществе, - это "Исторические корни", "Молодежная экологическая тренинговая программа", "Ичери шэхэр - сказка моего детства" и т.д. Среди партнеров и финансовых доноров "Экосферы" - институт "Открытое общество", ОБСЕ, bp и другие организации.

Один из проектов "Экосферы" проходит в рамках программы малых грантов "Устойчивое развитие прикаспийских сообществ", финансируемой Евросоюзом и управляемой Региональным экологическим центром Центральной Азии (РЭЦ ЦА) в сотрудничестве с региональными экологическими центрами Кавказа и России. Именно в рамках данной программы Евросоюза НПО "Экосфера" разработала проект "Эколого-этнографическое возрождение и устойчивое развитие поселения Гала Абшеронского полуострова". Идея не была односторонней: основным партнером НПО по проекту стала инициативная группа жителей поселка Гала, а консультативную поддержку в сфере ИЗО оказали Центр исследований Востока и Арт-салон города Баку.

Интерес к поселку объясняется тем, что в нем сохранились древние дома галинцев, которые тоже войдут в экскурсионную программу. В каждом - аккуратный тендир с оригинальными бортиками по бокам для удобства и безопасности. Это средневековое галинское "ноу-хау" - во всех остальных местностях Азербайджана тендиры устраивались во дворе. Более того, в этих жилищах в среднем 200-летней давности были даже душевые кабины! В углу хозяйственной части каждого дома (можно сказать "кухни") имелась вертикальная каморка с узким входом (который во время купания завешивался занавеской). Внутри пространство слегка расширялось, но ненамного. По стене внутри стекала вода - с напором, достаточным для омовения перед намазом (разумеется, похода в настоящую баню наличие такого вспомогательного душа не отменяло). Веками отточенная эргономичность чувствуется во всем. Например, у каждого колодца во дворе тоже имеется бортик, как и у тендира, но в нем проделаны полусферические углубления разного диаметра, причем на дне каждого - дыра-водосток. Для чего? Оказывается, для того, чтобы, придя за водой, было куда поставить кувшины, да чтоб при этом лишние капли воды, стекающие с них, не пропадали, а возвращались обратно в колодец! Увы, сейчас в колодцах Галы - только соленая вода, которую можно использовать лишь как техническую…

Гала - это место, которое вот уже 5 тысяч лет служит поселением человека (его жители даже пользуются собственным наречием в азербайджанском языке). В домах, которым по 200-300 лет, особенно интересны каменные купола, сложенные без помощи раствора и веками держащиеся на замковом камне. Внимание привлекают и каменные стоки для воды в виде голов баранов, украшенные солярными знаками, и удивительно низкие окна и двери (поскольку с деревом здесь всегда были проблемы, то проемы занавешивались тканью, и значит, надо было беречь зимой тепло, а летом прохладу). Сами стены этих домов тоже сложены хитро, по принципу сосуда Дьюара, то есть термоса: между двумя слоями каменной кладки - слой из строительных отходов (битого камня), удерживающий воздух.

Один из самых интересных "залов" поселка-музея - кладбище. Там, в старинном мавзолее, местные жители в тридцатые годы прятали от НКВД книги, напечатанные арабским шрифтом. На стене мавзолея - следы пуль: это расстреливали тех, кто не успел спрятать крамольную литературу. А совсем рядом - пир Сеидгях. Так называют это святилище сейчас, но кто знает, как оно называлось изначально? Ему ведь не одна тысяча лет - оно не только домусульманское, но и, возможно, дозороастрийское. По виду своему этот пир - просто большие стилизованные каменные изображения репродуктивных органов человека. Местные жители говорят, что, выполнив здесь определенные обряды, можно получить исцеление от бесплодия. Правда, найти без посторонней помощи это место на огромном кладбище практически невозможно. "Йони" (каменное изображение женского репродуктивного органа) - метровая плита с прорезью и небольшая, сантиметров 20 в диаметре, верхушка "лингама" (каменное изображение мужского репродуктивного органа), закопанного глубоко в землю, выглядят словно строительный мусор, оставшийся после изготовления древних надгробных плит. Маскировку довершают буйно разросшиеся, низко стелющиеся колючие растения. В ответ на недоуменные вопросы по поводу бедственного состояния достопримечательности руководство поселковой общины отвечает, что этому, наоборот, стоит радоваться. И объясняет, что поработать здесь лопатой - не проблема, но если, скажем, тот же каменный "лингам" вытащить на свет божий, то долго этот пир не просуществует. Тут же найдется какой-нибудь ретивый поборник благочестия и живо разнесет артефакты пятитысячелетней давности (с его точки зрения - жуткий "бийабыр", срам) в мелкие осколки. Так что пускай уж в земле таятся - целее будут…

"Парниковый эффект"

Необходимо заметить, впрочем, что сейчас в Гала практически все памятники старины находятся под угрозой истребления. И дело тут вовсе не в косности мировоззрения местных жителей. На этот пригородный поселок, куда даже не проведен какой-либо маршрут городского общественного транспорта (!), уже "положили глаз" желающие приобрести землю под высотки или помпезные виллы. Если это произойдет, ценнейшие памятники прошлого навечно останутся погребенными в низовых пластах, а более поздние, то есть залегающие ближе к поверхности, и вовсе будут сметены с лица земли. Между тем и  "живая" часть поселка Гала имеет свои проблемы, причем не менее острые, чем угроза исчезновения заповедника. В поселке 3 тысячи жителей, более половины из них живут на территории заповедника (это разрешается). С точки зрения коммунальных удобств нет большой  разницы, где жить - в заповеднике или вне его: и там и тут те же проблемы. У тех, кто живет на его территории, лишь меньше шансов быть изгнанными со своих земель алчными строительными компаниями. Помимо безработицы и бедности, галинцы страдают и от своей изоляции, ведущей к бытовым неудобствам.

Вдоль дороги тянутся пустыри: раньше на этом месте были приносящие большой доход маслиновые рощи, а также миндальная плантация (в советскую эпоху в поселке Гала располагался единственный в СССР миндалеводческий совхоз). А еще здесь выращивали шафран (традиционная абшеронская отрасль растениеводства) и, конечно, некоторые зерновые (несмотря на ветер, не позволяющий культивировать высокорослые сорта). Были у галинцев и традиционные ремесла - кузнечное, гончарное и ковроткачество. А еще было соленое озеро с лечебными грязями на берегу и место поклонения Пирвари.

Из всего этого остался только пир - ремесла полузабыты, озеро безнадежно загажено многолетним сливом отходов абшеронских предприятий, а растениеводство сохранилось лишь в виде парников. Будучи единственным источником доходов, парники сильно ухудшают и без того плохую экологическую ситуацию вокруг Гала: землю из них, отравленную химикатами, выбрасывают на территорию поселка, а взамен вновь и вновь забирают чистую почву с близлежащих мест. Свободной растительности практически нет: единственной гордостью галинцев являются девять фисташковых деревьев - это больше, чем в каком-либо другом поселке полуострова. Исчезновение деревьев этого вида - тоже одна из экологических проблем Абшерона. Старики говорят, что это священное дерево не растет на загрязненной земле…

Проект НПО "Экосфера" предполагает возрождение профессиональных навыков местных жителей (при этом к работе будут привлечены и жители близлежащих поселков Тюркан, Зыря, Дюбянди и Пираллахи), рациональное использование природных ресурсов и привлечение туристов. С точки зрения экологии на скромные средства гранта, выделенного под данный проект, мало что можно сделать - экология является сферой, которая окупается здоровьем людей, а не материальной выгодой. Однако сотрудники "Экосферы" - оптимисты: они предполагают высадить плодовые деревья вокруг озера (как было когда-то), предварительно очистив его берега и территорию у грязевых источников от мусора. Работы будут выполняться с привлечением местных жителей, волонтеров экологических организаций, студентов и школьников. Если загрязненность вод озера - вина промышленности (кстати, очистить само озеро уже, к сожалению, невозможно даже за большие деньги), то мусор на берегах его - вина самих галинцев. Но так ли она велика, если учесть, что в поселке нет ни одного (!) мусорного ящика? Служба по уборке мусора не устанавливает здесь контейнеров, чтобы в дальнейшем не присылать за ними уборочные машины, - причиной всему плохое состояние дороги.

Возрождение началось

Намного лучше обстоит дело с возрождением ремесел. Здесь есть потенциал, который успешно использует "Экосфера". За время, прошедшее с начала проекта, на совершенно голом участке земли созданы гончарная и кузнечная мастерские, а в двух частных домах - ковроткаческие (семь станков). Школьники Гала и соседних поселков проходят в этих мастерских уроки труда. Но прежде всего занятие ремеслом рассчитано, конечно, на взрослых. Так, уже 35 человек прошли обучение у художников-прикладников из Баку. Проводятся маркетинговые исследования по сбыту в дальнейшем местной художественной продукции, планируются выставка будущих изделий ремесленников на территории заповедника Гала и в Арт-салоне, а также создание каталога произведений. 

Ковроткачество раньше других отраслей может принести прибыль, поскольку уже достаточно сильно развито. Другое дело, что мастерицы несколько отошли от национальных традиций, причем не в лучшую сторону. Распространился китч в виде нехарактерных орнаментов (например, грубых фигур красоток в средневековых костюмах), ярких анилиновых красок и прочего. Хотя иногда встречаются и довольно интересные нововведения: так, на одном из паласов среди традиционных геометрических орнаментов можно увидеть… стилизованные изображения автомобилей. Но в любом случае, консультации специалистов по ковру жизненно необходимы, тем более что в этом поселке смешались стили разных регионов, - на данный момент в поселке только шесть семей ведут свой род от средневековых галинцев, остальные - приезжие, по большей части беженцы и вынужденные переселенцы.

И все же, несмотря на важность экологических преобразований и успешное возрождение ремесел, самое перспективное направление развития поселка Гала - туризм. По словам председателя "Экосферы" Фирузы Султанзаде, туристическое направление проекта будет развиваться ступенчато. Сюда входят проведение тренинга для жителей, подготовка гидов по специализированным маршрутам, разработка первичного турпакета и маршрута "Гала и старинные поселения Абшерона" с описанием этнографических традиций, проведение показательного археологического и эколого-рекреационного тура на территории Гала для группы из Баку. Затем будет проведена презентация программы и готовых туров в Гала для 20 бакинских туристических компаний. В финале проекта предусмотрено тиражирование буклетов о проекте (1000 экземпляров) и  турмаршруте, о поселке в целом (5000 экземпляров), создание мультимедийной интерактивной программы о Гала с записью на СD-диски, а также создание и размещение сайта поселка Гала и абшеронских поселений в Интернете. 

Недавно "Экосфера" реализовала очередной этап туристической линии своего проекта - проведение показательного археологического и эколого-рекреационного тура на территории Гала для группы из Баку. В его основу легла разработанная сотрудниками НПО маркетинговая программа "Золото Гала в археологических раскопках". Спонсором идеи выступил институт "Открытое общество - Азербайджан" (Фонд Сороса).

Где древность - там и тайны. На этом строятся игровые туристические маршруты, основой которых является  "поиск сокровищ". Идея в целом не нова - в мире успешно действуют такие туры, однако для Азербайджана они пока что экзотика. В такой тур в поселок Гала, согласно разработке "Экосферы", входят экскурсия с осмотром его архитектурных памятников и возрожденных мастерских, чайный стол в традиционном галинском дворике и, самое главное, участие (конечно, по желанию) в археологических раскопках. Апробацией первого подобного турмаршрута "Этнокультура Гала" стала рекламная акция-игра "Золото Гала", состоявшаяся в октябре. Участниками ее стали в основном школьники, хотя в число "охотников за сокровищами" были включены и взрослые - родители и журналисты. Кстати, самая юная участница тура, шестилетняя Дильбер Мехти, первоклассница школы №160, вместо условной монеты откопала настоящую. Правда, не старинную - обычную монетку современной незалежной Украины. Чего только не таит в себе галинская земля…