
ТРЕВОЖНЫЙ НАРДАРАН
Попытки дестабилизировать ситуацию в Азербайджане нуждаются в верном анализе и надлежащих выводах
Автор: Чингиз МАМЕДОВ Баку
Правоохранительные органы Азербайджана провели 26 ноября масштабную спецоперацию в бакинском поселке Нардаран, в результате которой были задержаны члены действовавшей под прикрытием религии экстремистской группировки во главе с Талехом Багировым. В ходе операции члены группировки оказали вооруженное сопротивление, вследствие чего четыре члена банды были ликвидированы. Потери понесли и органы правопорядка - двое сотрудников полиции погибли при исполнении служебных обязанностей. Распоряжением президента Азербайджана Ильхама Алиева их представили к высокой награде - ордену "Азербайджанское знамя" и похоронили со всеми почестями на второй Алее почетного захоронения. Позднее решением суда 14 задержанных членов банды во главе с Т.Багировым были арестованы.
Азербайджан старается отгородиться от охватившей сегодня обширный регион Северной Африки, Ближний и Средний Восток опасной тенденции использования религии в качестве прикрытия для совершения терактов и прочих попыток дестабилизации общественно-политической ситуации. В отличие от других стран, в Азербайджане за счет упредительных мер попытки дестабилизации ситуации со стороны таких псевдорелигиозных групп пресекаются в зародыше, до претворения преступных замыслов в жизнь. Так случилось и в Нардаране. Тем не менее, произошедшее 26 ноября стоит от этих случаев особняком. Как и любое событие, происходившее в последние годы в этом месте.
Небольшое отступление. Нардаран - поселок городского типа в Сабунчинском районе Баку, расположенный в 25 км к северу от центра столицы Азербайджана. Население этого поселка всегда было известно своей религиозностью. Непросвещенный турист, попавший сюда впервые, особенно из гламурного центра Баку, недоумевает при виде исписанных сурами из Корана придорожных домов и заборов, черных и зеленых флагов с надписями религиозного содержания, женщин в традиционных мусульманских одеяниях. Ощущение, будто внезапно попадаешь в пригород Дамаска, Бейрута или какого-либо другого ближневосточного города, но никак не столицы светской республики. Между тем в советский период Нардаран славился своим цветоводством, ковроткачеством, продукцией молочно-овощеводческого совхоза. Сюда бакинцы ездили на пляж и за свежей рыбой. Однако в последние годы за этим поселком закрепилась печальная слава. Бунты религиозно настроенных групп, массовые акции, противостояния с правоохранительными органами, завершающиеся насилием, поджогами машин и даже применением непонятно откуда взявшегося у некоторых местных жителей огнестрельного оружия. За последние полтора десятка лет подобных событий в поселке произошло немало. Поводы различные - от политических событий в соседних мусульманских странах до обыденных бытовых проблем. И все это под религиозными знаменами. Впрочем, власти стараются лишний раз не накалять ситуацию и вмешиваются, лишь когда демарши приобретают опасный характер.
По этим причинам, как утверждают многие эксперты, именно Нардаран является самым удобным местом для тех, кто внутри и за пределами страны пытается дестабилизировать ситуацию в Азербайджане, особенно используя фактор религии.
Это отступление важно для того, чтобы понять специфику событий минувшей недели.
Название "Нардаран" приходит первым на ум, когда появляется информация, что "где-то в Баку" произошло противостояние с религиозной подоплекой. Между тем есть немало оснований полагать, что произошедшее в минувший четверг не имеет ничего общего с религией и мирным населением этого села.
По данным властей, объединение "Мусульманский союз", куда входят члены обезвреженной в Нардаране группировки, не имеет регистрации ни как религиозное объединение, ни как неправительственная организация. Кстати, в Госкомитете по работе с религиозными структурами подчеркивают тот факт, что лидер обезвреженной группировки Талех Багиров не является нардаранцем. Известно, что он выпускник Азербайджанского государственного экономического университета. В 2005-2010 гг. получил религиозное образование в иранском городе Кум. С 2010-го по май 2011 года он продолжил свое религиозное образование в иракском городе Наджаф. Т.Багиров при всей своей молодости (он родился в 1984 году) уже был неоднократно судим. В частности, был арестован за участие в незаконной акции протеста 6 мая 2011 года и осужден на 1,5 года лишения свободы по обвинению в хулиганстве и оказании сопротивления сотрудникам полиции, находящимся при исполнении служебных обязанностей. Второй раз Талех Багиров был осужден в ноябре 2013 года и приговорен к двум годам лишения свободы по обвинению в хранении и сбыте наркотиков. В августе 2014 года, после обвинения в хранении запрещенных предметов в СИЗО, срок был увеличен на четыре месяца. До нынешнего ареста на свободе Т.Багиров успел побывать всего несколько месяцев - он вышел из тюрьмы 30 июля этого года.
Сразу после произошедшего Управление мусульман Кавказа (УМК) расценило события в Нардаране как попытку захвата власти и решительно отвергло стремление связать их с религией. Соответствующие заявления сделали и Госкомитет по работе с религиозными организациями, другие органы власти, а также общественность. Наряду с этим все они не исключают наличие внешнего следа в произошедшем. "Эти события организованы внешними и внутренними силами с определенными политическими целями", - говорится в заявлении УМК.
Впрочем, эти "определенные цели" достаточно очевидны. События в Нардаране произошли в период проведения в Баку важного мероприятия - XII сессии Генеральной конференции Исламской организации по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО). Посему сложно считать простым совпадением предпринятую "Мусульманским союзом" попытку дестабилизировать ситуацию в стране с использованием религиозного фактора именно в тот момент, когда высокопоставленные представители десятков стран мусульманского мира обсуждали меры по усилению исламской солидарности, а также доказательства ошибочности мнения на Западе о связи ислама с насилием и террором. В международном общественном мнении Азербайджан позиционируется как инициатор диалога между цивилизациями и островок стабильности в подверженном политическим, экономическим и религиозным катаклизмам окружающем мире, и это явно вызывает раздражение у многих. В частности, это явно не нравится действующим под религиозными знаменами экстремистским объединениям, включая бесчинствующих в соседних регионах террористов "Исламского государства", не скрывающего намерения включить Азербайджан в состав своего "халифата". Наряду с этим стабильность в Азербайджане и его независимая политика не по нраву не только "Исламскому", но и многим признанным государствам, причем не только на мусульманском Востоке, но и христианском Западе. Об этом тоже говорилось не раз, и этот фактор также нельзя исключать. Кстати, немаловажное значение имеет получение Азербайджаном в этот непростой период поддержки со стороны. Отметим, что министр иностранных дел соседней Турции Мевлют Чавушоглу, который тоже находился в Азербайджане в период событий в Нардаране, однозначно назвал эти события "терактом".
В любом случае, к попыткам дестабилизации ситуации под любыми предлогами Азербайджану не привыкать, и в республике, особенно в первые годы ее независимости, неоднократно были успешно пресечены гораздо более масштабные попытки такого рода. Власти утверждают о бесперспективности попыток подорвать религиозную стабильность в Азербайджане, поскольку носители таких вредных идейне имеют широкой поддержки у населения. Тем не менее, при всей благополучности в целом ситуации в стране, необходимы определенные шаги для усиления государственного контроля над ситуацией в светском Азербайджане, где государство по Конституции отделено от религии.
Истинные обстоятельства и мотивы произошедшего в Нардаране предстоит прояснить следствию, эти события нуждаются в верном анализе и надлежащих выводах. Кстати, в свете последних событий уже планируются важные шаги в этом направлении. В частности, Госкомитет по работе с религиозными организациями планирует инициировать ужесточение законодательства в сфере свободы вероисповедания. Речь идет о введении правила, по которому религиозной деятельностью в Азербайджане может заниматься только тот, кто получил соответствующее базовое образование на родине, а не за рубежом и не успел нахвататься вредных идей. По словам главы госко-митета Мубариза Гурбанлы, пакет соответствующих предложений будет направлен в Милли меджлис в ближайшее время.
РЕКОМЕНДУЙ ДРУЗЬЯМ:
