КОРНИ, ЖИЗНЬ, НОВРУЗ

Корни. Они во всем. Прежде всего в наших родителях, в наших бабушках и дедушках, в наших предках. И в очередной раз эти самые корни, почти подкожно, некой чувствительной пульсацией пропускаются через нас вековыми традициями. Прямо сейчас, когда снова и снова мы пишем о празднике. Его можно назвать одним из самых мудрых праздников мира и человечества. И мы будем правы. Ведь тогда, когда приходит Новруз, чувствуешь свои корни и традиции, которые поддерживаются ими, наиболее остро. Начинаешь понимать, откуда все и почему, перестаешь задавать вопросы, а только констатируешь неоспоримые факты мудрости природы и Бога, который все создал на Земле. Все это не требует доказательств. Это пробуждение от зимнего сна.  

Человек, каким бы взрослым он ни был, снова начинает чувствовать себя ребенком, попадая в мир сказок и приключений. Это интересно. Встречать вторники (чяршянбя) четырех стихий - воды, огня, земли и ветра. Казалось бы, знаешь об этом празднике все, но с каждым новым этапом в жизни человек смотрит на него другими глазами - сначала глазами ребенка, потом подростка, затем восприятием молодого человека, через годы  зрелого. Проходит время, на Новруз начинаешь смотреть глазами своего ребенка, потом  внука… затем глазами бесконечности. И каждый раз это восприятие обрастает новыми ощущениями, за исключением того, о котором мы пока ничего не можем знать.    

Эти вторники. Как много в них чарующего волшебства. Предвестники праздника, символы ожидания, когда все еще впереди, и сам праздник. Вторники - репетиция.  Когда воздух наполнен запахом костра и отовсюду доносятся возбужденные голоса. Дети в поисках древесины, улыбки, шутки, громкий смех. Многие традиции позабыты, но праздник остался. Блики от огня на зданиях. Сегодня праздник встречают по-другому, но от этого он не стал менее веселым и наполненным радостной суетой. Перед глазами эпизоды детства и бабушка, разъясняющая, какой чяршянбя следует за другим и в чем смысл каждого из них. 

Мама. Семья. Сидят перед праздничной хончой. Каждый выбрал для себя свечку по цвету, загадав желание, и если она догорит быстрее остальных, то желание сбудется. В квартире запах воска и подгорающих скорлупок ореха, которые "облизывает" легкое пламя догорающей свечи. Сейчас понимаешь, что мама, безусловно, все это придумала для того, чтобы сделать для нас, детей, этот праздник еще интереснее, наполненным семейно-ритуальным смыслом, трепетом. Воистину трепетное отношение матери к этому празднику играет особую роль - когда в доме затеяна уборка и все стоит вверх дном, чтобы потом стать идеально уютным порядком. Это очень важно. И по этому поводу никто не станет шутить. Потому что так надо. И этот закон идеального порядка никто не будет ставить под сомнение. 

Далеко загодя до праздника предусмотрительная мама запасается различными сухофруктами, которые затем станут частью таинства Новруза. Ими заполняются укромные уголки серванта, которые потом начинают источать непередаваемый аромат, если чуть приоткрыть  его дверцу. В этот момент желаешь только одного - скорейшего наступления праздника, а значит, безудержного поедания всех этих деликатесов. И поедание начинается уже в первый чяршянбя ахшамы - в феврале, который в народе называют "яланчы чяршянбя" ("ложный вторник"). Люди начинают постепенно готовиться, покупают сладости, фундук, сухофрукты. Расписывают календарь на следующий месяц, когда начинать и заканчивать уборку, когда приступать к изготовлению праздничного печева, когда чтить память усопших. В эти дни люди ничего и никого не забывают.           

Запахи Новруза. Они обязательно должны наполнять каждый семейный очаг - ароматы от печева. Они принесут благосостояние - бярякят, они - символ достатка. А если у кого-то нет возможности печь, эта семья не останется без праздничных сладостей. Можно не сомневаться в том, что ее кто-то угостит. Так принято и так будет всегда.

Бабушка говорила, что очень важно, чтобы в первый (вода), второй (огонь) и третий (земля) вторники семья собиралась у стола, где сервирован поднос с сухофруктами (юски), на котором горят свечки. Обязательно на подносе должны быть яблоко, сладости, какое-то золотое изделие. В эти дни нельзя ссориться и ругаться, напротив, надо вспоминать хорошие дни, играть в игры, гадать.

Безусловно, городская жизнь и суета упростили встречу Новруза. Мы смотрим на этот праздник из окон наших квартир, хотя воздух становится теплее. Пылающий костер, который развели дворовые ребятишки и которым помогали взрослые, затем догорающие, потрескивающие угли. Сколько этапной мудрости во встрече новрузовской весны. Старики говорят, что "су чяршянбяси" - вторник воды, как одной из стихий земли, символизирует растаявший снег. Он означает, что воздух становится теплее. Именно поэтому вслед за ним идет "од чяршянбяси" - вторник огня, который очищает не только тело, но и душу. И если перепрыгнуть через костер в этот день, то все невзгоды пламя впитает в себя. Далее следует "йель чяршянбяси" - вторник ветра, когда восточные ветры начинают будить природу. А сама весна вступает в свои права в "торпаг чяршянбяси" - вторник земли, который символизирует пробуждение при-роды. 

Символы Новруза как течение нашей жизни. Начинаясь, они набирают свой ход, достигают своей кульминации, а потом постепенно идут на спад. Они - наше наследие, и пока на Земле будет существовать человечество, таинство этого праздника, его глубина не утратят смысла.