КТО ПОМОЖЕТ "БЕДНОМУ" И "МНОГОСТРАДАЛЬНОМУ"?..

Армянская диаспора не оставляет попыток добиться признания так называемого "геноцида армян", стараясь вынудить Турцию капитулировать. Очередным проявлением активной деятельности в этом направлении стало принятие резолюций, признающих этот армянский миф,  Комитетом по внешним связям конгресса США и парламентом Швеции.

Причем на этот раз армянство постаралось извлечь максимальную выгоду из обострившихся турецко-израильских взаимоотношений и привлечь на свою сторону еврейское лобби США. И, судя по всему, ему это отчасти удалось. 

Но небольшой экскурс в историю борьбы армянства против еврейского лобби показывает, что армяне для окончательного претворения в жизнь своих пресловутых целей могут положиться на кого угодно, но только не на евреев.  

Армянское лобби, с некоторых пор занимающее  вторую строку по своей мощи в мире (после еврейского), в силу отсутствия должных возможностей (лоббистских и финансовых) долгие годы избегало открытого противостояния с еврейской диаспорой. Но интриги и провокации временами все же давали о себе знать.

По мнению представителей армянства, для продвижения своих идей надо нейтрализовать и дискредитировать два главных препятствия на этом пути: Израиль и евреев (еврейскую диаспору). Именно поэтому многие  армянские эксперты возмущаются стремлением Израиля проявлять и укреплять свои позиции на Южном Кавказе и во всех процессах, происходящих в этом регионе, обвиняют союз Азербайджан - Турция - Грузия - Израиль, а также союзника этой четверки - США.  Израиль обвиняется также в военной поддержке Грузии и Азербайджана. Главным же  противником этой политики в регионе они видят Иран.  

Современные идеологи армянства утверждают, что ряд израильских организаций, совместно с некоторыми "подкупленными" представителями армянской науки, активно внедряются в различные научно-исследовательские структуры в США и Европе с целью обосновать лжетеорию о том, что армянский этнос является семитским и имеет сильную схожесть с еврейским народом. По их мнению, с помощью распространения этой теории Израиль подавляет стремление армянской общины США продолжать процесс по признанию геноцида армян, создает мнение, что Кавказ, а также Малая Азия не являются исконной родиной армянского народа. В конечном счете путем массового смешивания армянской и еврейской диаспор США и Европы Израиль старается установить контроль над влиятельным капиталом армянской общины. 

Армянские эксперты утверждают, что проект "иудеизации" армянства США и Европы был разработан турецко-еврейскими историками и психологами в 1930-х годах. По их мнению, наиболее опасным явлением можно считать резкую активизацию космополитических и откровенно проеврейских (?!) настроений в армянском обществе, которые дополняются стремлением внушительных молодежных масс создать дружелюбные и братские взаимоотношения с Турцией и с Азербайджаном, предав забвению национальную идентичность и национальные стремления восстановить былую мощь и величие армянской государственности и нации. 

Оказывается, ученые-евреи, которые стараются разобраться в исторических фактах, на самом деле хотят идентифицировать армян с евреями и лишить их "исконной родины", не говоря уже о том, что конечной целью еврейской диаспоры является "прикарманивание несметных богатств" армянской диаспоры. Что касается стремления к братским отношениям с турками, азербайджанцами, евреями и прочими народами, то как может молодежь, мышление которой бесконечно травят теорией "национальной идентичности и стремления восстановить былую мощь и величие армянской государственности и нации", испытывать чувство дружелюбия к остальным? 

Даже явно проармянски настроенный председатель еврейской общины Армении Р.Варжапетян (странная фамилия для такой должности, не так ли?) вынуждена была  в мае 2003 года обратиться с письмом к замминистра МИД Армении Р.Шугаряну с жалобой на рост антисемитских настроений в стране. А еще до этого, в феврале 2002 года, в ереванском Доме писателей состоялась презентация книги Р.Епископосяна "Национальная система", изданной на армянском и русском языках. Турки именуются в этой книге "нацией-убийцей", а евреи - "нацией-разрушителем".  В главе "Величайшая фальсификация ХХ века" автор заявляет, что Холокост - это миф. Когда та же Р.Варжапетян обратилась к советнику президента Армении Р.Давояну с просьбой осудить эту сеющую национальную рознь книгу и изъять ее из продажи, ее обращение было встречено с удивлением и даже с иронией. После резких заявлений ряда официальных лиц Израиля о непризнании "геноцида армян" евреи сильнее прежнего ощутили антисемитские настроения как в Армении, так и среди армянской диаспоры. На мемориале в память жертв Холокоста, установленном в Ереване, и дверях офиса еврейской общины была нарисована фашистская свастика, стали звучать угрозы по телефону, в прессе публиковались комментарии, имеющие антиизраильский и антисемитский характер. В этих акциях активное участие принимала молодежь, управляемая партией "Дашнакцутюн". Тогдашний  глава МИД Армении В.Осканян, его заместитель Р.Шугарян и советник президента Р.Давоян поспешили уверить всех в том, что  отдельные эмоциональные проявления среди молодежи не выражают отношения армянского народа к  еврейским согражданам и всему еврейскому народу, к которому армяне всегда относились с уважением и симпатией. Насколько соответствуют эти слова официальных лиц Армении действительности? Обратимся к фактам. Во время презентации  книги Р.Епископосяна "Национальная система" присутствующие на мероприятии учителя (люди, обучающие молодое поколение) выражали  свое восхищение данным "шедевром" следующим образом: "Наконец-то у нас есть книга, по которой мы можем воспитывать молодое поколение". Вряд ли это можно объяснить отдельными эмоциональными проявлениями, халатностью, безграмотностью и любовью армян к евреям. Еще в 2002 году в газете "Голос Армении" вышла статья под названием "Призраки прошлого: они не хотят просто существовать, а желают управлять миром", где  автор обвиняет израильских политиков в подозрительных связях с еврейской общиной Армении. Но автор этим не ограничивается. Он предъявляет счет Израилю за целый шлейф "антиармянских" поступков: "Армянофобия Израиля; попытки еврейских политических и общественных кругов привлечь к себе внимание кампанией неистовой оппозиции по признанию геноцида над армянами; ведение протурецкой политики, нацеленной против Армении". По мнению автора статьи, существует прямая связь между отказом правительства Израиля признавать "геноцид армян" и тем, что якобы евреи во время "геноцида" были в составе правительства Турции. "Исследователь" повествует о "Протоколах старейшин сионизма" и младотурках: "Разноэтнического происхождения лидеры организации "Молодые турки", занимавшей ключевые позиции во время первой мировой войны в Османской империи, были напрямую связаны со злодеяниями правительства Турции против Армении. Но, как известно, председатель и главный идеолог пантюркизма едва ли был турком. В связи с этим я бы хотел сказать о современных сионистах, которые возвели стену недоверия по поводу признанного геноцида над армянами: ваши действия так же циничны и безнравственны, как и бесконечные попытки убедить определенные круги в Холокосте, хотя это собственная выдумка евреев".  В свое время эта же газета опубликовала обзор книги А.Шварантса под названием "Пантюркизм и геополитическая стратегия Турции на Кавказе". В статье А.Шварантс восхваляется за "разоблачение альянса пантюркизма и сионизма под предводительством США, защищавших Азербайджан". Создание государства Израиль расценивается как "грабительство и унижение других людей", отмечается, что  корни пантюркизма заложены в "сионистских учениях". Как бы официальные власти Армении ни отрицали массовость антиеврейских настроений в стране, не только армяне, проживающие в Армении, но и абсолютное большинство армян мира  (особенно зарубежная армянская диаспора и "Дашнакцутюн") в событиях 1915 года в Османской империи однозначно обвиняют евреев. В этом вопросе неоценимая "заслуга" принадлежит армянским ученым и экспертам, фальсифицирующим  исторические факты в угоду "великой армянской нации", которая серьезно больна идеей создания "Великой Армении" и управления всем человечеством. 

Не следует забывать и об исключительной роли Эчмиадзина, конкретно внушающего армянам тезис об исключительности этого этноса. По утверждениям церковных "авторитетов", во время событий 1915 года евреи напрямую были в сговоре  с Османской империей, за что им было обещано высочайшее позволение заложить в Палестине фундамент еврейского государства. Оказывается, передача Армении туркам - гешефт, в соответствии с которым Турция отказалась от Палестины в пользу британского мандата, который, по декларации Бальфура, подготовил почву для создания еврейского государства. Именно поэтому армяне считают, что государство Израиль построено не только на крови "шааб эль фалэстын", но и на крови полутора миллионов армян. Более того, по утверждению большинства армянских "исследователей", существовал сговор между Турцией и большевистской Россией, где в ходе Октябрьской революции евреи-революционеры  играли ведущую роль. Оказывается, большевистское правительство Ленина-Бронштейна (власть жидов) заключило в 1918 году с Германией и Турцией позорный Брестский мир, отдав супостату исконно русские земли и бросив на растерзание османам братьев-армян. 

Но при этом почему-то армяне обходят молчанием  несколько щепетильных, но логических вопросов: чем тогда можно объяснить достаточно большое количество армян в рядах большевиков? Каким же целям они служили? Свирепствовали они в интересах советской России или же в интересах дашнакской Армении?  Почему же армяне предпочитают умалчивать про геноцид, устроенный Степаном Шаумяном и дашнаками в 1918 году против мирных жителей Азербайджана, в том числе и евреев?  Если большевистская власть была такой враждебной по отношению к армянам, то почему до сих пор со стороны Армении не было предпринято ни одного шага по разоблачению армян-революционеров  С.Шаумяна, А.Микояна, Камо, Карахана, Мясникяна и др.? Ответов на эти вопросы мы, естественно, не получим. 

История показывает, что армяне на протяжении веков видели в евреях исключительно соперников и врагов. В той же Османской империи евреи находились в лучшем положении, чем армяне, что очень сильно раздражало последних. Предпочтение, которое власти отдавали евреям, активно конкурировавшим с христианами в торговле и ремесле, вызывало недовольство армян и способствовало росту антиеврейских настроений в их среде. В 1545 году исчезновение армянского мальчика в Амасье породило слух, что он был убит евреями в ритуальных целях. Под давлением армян местные власти арестовали нескольких членов еврейской общины, пытками вынудили их "сознаться" в якобы совершенном преступлении, после чего казнили. Остальные евреи, опасаясь погромов, переехали в соседний город Токкат. Однако некоторое время спустя пропавший мальчик нашелся. Почти до середины XIX века в Османской империи основные государственные должности в финансовой сфере занимали евреи, что тоже  сильно раздражало верхушку армянской общины, которая плела интриги против евреев в целях их дискредитации. 

Примечательно и то, что в то время как армяне вели борьбу против евреев, в той же Османской империи турки пустили к себе изгнанных из Испании сефардов (евреи). Из всех этих обстоятельств и складывается историческая основа современных взаимоотношений.   

Антисемитизм в Иране и России также проявляется не без влияния армянской общины. В России первые масштабные погромы прокатились при покровительстве генерала-армянина Михаила Лорис-Меликова (1881).  В Тебризе же, по кровавому навету местных армян, было убито свыше 4 тысяч евреев. 

Еще один факт борьбы армянства за право считаться "пупом земли" дал о себе знать в 2004 году, когда ЗАО "Центрополиграф" в Москве выпустило книгу под названием: "Армяне - народ-созидатель". Автором книги, изданной на английском языке, является Дэвид Ленг, перевод Е.Левиной. По этому поводу директор правозащитного комитета "Презумпция" А.Гаямян обратился к генпрокурору России, чтобы тот провел прокурорское расследование по поводу неправильного перевода названия книги. Он утверждал, что книга с английского дословно переводится как "Армения - колыбель цивилизации", а не как перевела его Е.Левина (еврейка по национальности) "Армяне - народ-созидатель". А.Гаямян в действиях Е.Левиной узрел заведомый умысел, выражающийся в ее нежелании видеть в лице Армении "конкурента" Израилю, который "монополизировал право на колыбель цивилизации".  

Сегодня ни для кого не секрет, что Армения поддерживает активную связь с террористическими организациями, преследующими цель уничтожить Израиль. К примеру, в 2009 году итальянская газета Corriere della Sera распространила информацию о том, что в грузовом отсеке потерпевшего крушение самолета Ту-154 иранской авиакомпании, следовавшего по маршруту Тегеран - Ереван, были оружие и большое количество детонаторов, предназначенных для "Хезболлы".

Имеется также множество фактов, свидетельствующих о том, что ряд террористических акций, которые осуществлялись под брендом палестинских организаций, на самом деле оказались спланированы и подготовлены этническими а рмянами. 

"Так, захват и убийство членами организации "Черный сентябрь" израильских спортсменов на Мюнхенской Олимпиаде 5 сентября 1972 года были осуществлены при активном участии одного из основателей AСАЛА Акопа Акопяна", -  заявил в интервью агентству Day.Аz старший  научный сотрудник Института по правам человека НАНА Моисей Беккер. По его словам, в 1987 году сотрудники израильской спецслужбы "Моссад" выявили факты тесного сотрудничества между армянской террористической организацией AСАЛА и "Хезболлой". "Объединив усилия, обе террористические организации стали планировать особо изощренные операции. Так, 11 мая 2001 года в нескольких десятках километров севернее Тель-Авива ПВО Израиля сбили самолет "Сессна", за штурвалом которого, согласно пресс-релизу "Хезболлы", сидел Стефан Оганес Николян - армянин по национальности и террорист-камикадзе по призванию. Целью являлось уничтожение одного из населенных пунктов на территории Израиля. Как это напоминает события 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке, когда были разрушены башни-близнецы Всемирного торгового центра!" - говорит ученый. 

Все эти и множество других фактов и заложили почву сегодняшнего недоверительного отношения к Армении со стороны Израиля. Чтобы не быть голословными, рассмотрим причины отмены визита премьер-министра Армении Тиграна Саркисяна в Израиль. По просочившейся в прессу информации, глава армянского правительства отказался совершать этот визит в связи с возможностью его ареста в Израиле. Оказывается, в бытность Т.Саркисяна главой Центрального банка Армении через банковскую систему Армении отмывались огромные суммы денег, часть которых текла в арабские страны. Эти суммы теоретически могли быть использованы для финансирования международного терроризма. Но у президента международной ассоциации "Израиль - Азербайджан", бывшего депутата израильского парламента Иосифа Шагала, другая точка зрения: "Визит Т.Саркисяна в Израиль был отменен из-за того, что ни один из высокопоставленных политических деятелей Израиля не выразил желания с ним встретиться". 

Кстати, несмотря на то, что визит Т.Саркисяна в Израиль был отменен, Землю обетованную посетил католикос всех армян Гарегин II. Скорее всего для очередного инструктажа армян Израиля, как сеять сумятицу из-за служения молебнов  в храме Гроба Господня. Возможно, не случайно после этого визита экс-латинский патриарх Иерусалима Мишель Саббах и  руководитель программы Всемирного совета церквей по вопросам Среднего Востока Мишель Нсейра передали киликийскому католикосу Араму I ноту протеста от имени всех иерусалимских церквей. В документе говорится о дискриминации христиан в Израиле и об обращении к мировой общественности с призывом принять санкции против Израиля. Видимо, авторы документа прекрасно знали, к кому надо обратиться, чтобы интрига получила путевку в жизнь.